La Religion Conduit à La Liberté Dans La Servitude

SECOND TRAVAIL SUR SIMONE DE BEAUVOIR Par: MARIANE BARTLETT Présenté à: CLAUDE BERTRAND Collège Édouard Montpetit Cours philosophie et ratio 604-103-03, groupe 1060 26 novembre, 2009 Le nihiliste est un être humain qui vit de la déception face au monde, à lui-même et aux autres hommes. Il refuse donc de vivre, en voulant n’être rien. Son attitude se rapproche de celui de l’esprit de sérieux, la différence étant qu’il réalise sa propre destruction volontairement, en ne voulant plus

La valeur d'une action se mesure-t-elle à ses conséquences ? Aux Ides de mars en 44 avant notre ère, quand au Sénat de Rome, Brutus et les autres conjurés poignardent Jules César, ils s'en prennent au symbole du pouvoir autoritaire qui menace la République. Faisant disparaître ce qu'ils considèrent comme un mal, ils provoquent une guerre civile qui hâte la fin de la République et conduit à l’avènement de l'Empire avec Octave devenant Auguste. La contradiction entre le geste des conjurés

aux premières années de licence. En effet, nous apprenons à élaborer des fiches de notes, des fiches de lecture et des mémoires comme celui-ci. De plus, nous essayons de dépasser notre timidité en passant à l’oral devant une classe entière. Nous pouvons ainsi nous exprimer plus aisément à la fin du semestre. Mes remerciements vont donc naturellement à mon professeur, M. Pailhes, qui nous à enseigner toutes ces méthodes, mais également à mes amis du groupe de TD 2, avec qui j’ai travaillé sur

de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter. Si chacun entreprenait lui-même de former toutes ses opinions et de poursuivre isolément la vérité dans des chemins frayés par lui seul, il n’est pas probable qu’un grand nombre d’hommes dût jamais se réunir dans aucune croyance commune. Or, il est facile de voir qu’il n’y a pas de société qui puisse prospérer sans croyan-ces semblables, ou plutôt il n’y en a point qui subsistent ainsi ; car

difficile a été bercée par la pauvreté extrême et la religiosité protestante excessivede son entourage. Il travaillasuccessivement dans un hôtel, un cinéma et une entreprise d’optique. Curieux. Puis il découvrit l’univers des livres dans une petite bibliothèque où il lisait tout ce qui lui tombait sous la main. Motivé par le rejet du racisme comme par celui du fondamentalisme religieux, l’adolescent chemine vers le Nord en quête de liberté. Pauvre, mais enthousiaste il arrive en 1927 à Chicago,

La religion Types de sujets Foi et raison - La raison est-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? - Croire, est-ce renoncer à l’usage de la raison ? - La vision religieuse et l’explication scientifique du monde sont-elles compatibles ? - Pourquoi le progrès scientifique n’a-t-il pas fait disparaître les religions ? - La croyance n’est-elle qu’une illusion rassurante ? - Est-ce faiblesse que de croire ? Dimension anthropologique du fait religieux ? Diversité

Discours de la servitude volontaire Étienne de La Boétie « Il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres ; n’en ayons qu’un seul ; Qu’un seul soit le maître, qu’un seul soit le roi. » Voilà ce que déclara Ulysse en public, selon Homère. S’il eût dit seulement : « Il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres », c’était suffisant. Mais au lieu d’en déduire que la domination de plusieurs ne peut être bonne, puisque la puissance d’un seul, dès qu’il prend ce titre de maître, est dure et déraisonnable

discours a été prononcé, selon la tradition, à l'Hôtel de Ville de Stockholm, à la fin du banquet qui clôturait les cérémonies de l'attribution des prix Nobel. Dans ce discours, Camus insiste sur le fait que, dans un contexte de destruction et d’oppression, la tâche de l’écrivain est de se tenir au côté des opprimés, de donner une image de leur souffrance. L’artiste est parmi les hommes, au service de la vérité et de la liberté. Pour autant, il ne peut donner de leçon et est obligé à une certaine

religieuses ou philosophiques, souvent obtenus à l’issue de combats politiques ou de lutte sociales, les droits de l’homme, « droits humains » ou « droits de la personne humaine » expriment la reconnaissance de la dignité inaliénable de la personne humaine. En ce sens, ils trouvent leur source dans toutes les cultures qui, sous des formes diverses, affirment le respect de l’homme. En un sens restreint, les droits de l’homme sont les droits qui ont été peu à peu traduits dans un ensemble de textes juridiques

1694: 20 février: Naissance de Voltaire François-Marie Arouet alias Voltaire à Chatenay, prés de Sceaux. Il ne fut baptisé que le 22 novembre 1694 du fait de sa très grande faiblesse (A Saint-André des-Arcs). Père: Ancien notaire au Châtelet, était trésorier de la chambre des comptes. Mère: Marguerite d'Aumart, appartenait à une famille noble du Poitou. 1778: 30 mai: Décès de Voltaire à Paris (Il est enterré à l'abbaye de Scellières (près de Troyes). Après le collège des Jésuites Louis-le-Grand