La Religion En Europe Au 16eme Siecle

PARTIE 1: LA FORMATION DE L'ORDRE INTERNATIONAL Chapitre 1: 2.3 L'Etat et les bandits le cas de l'empire Ottoman -Karen Barkey, Bandits and bureaucrats, the Ottoman route to state centralization Etude de l'empire Ottoman au 17ème siècle, pendant lequel il est à l'apogée de son expansion territoriale. Etude politique de l'empire pour établir et maintenir un contrôle centralisé. Méthode spécifique à l'empire Ottoman: -les bureaucrates et les bandits ont contribués à la construction de

race de peuples conquérants tandis que le peuple aurait été issu de population soumise. L’origine historique de l’Europe est difficile à situer et on peut en charger les premières traces dans la mythologie. A) L’Europe dans la mythologie Le mot Europe figure dans la langue grecque mais le terme est absent des grandes épopées qui sont attribué à Homère. En effet le mot n’apparait pas dans l’Iliade qui expose les épisodes de la guerre de Troie et ce terme n’est pas non plus présent dans l’Odyssée

Religion : La cosmogognie 1. : IntroductionIssu d'une famille chrétienne, j'ai été entouré d'une grand-mère membre d'un courant spirituel apparu au sein des églises dites « traditionnelles », le renouveau charismatique, d'un grand-père farouchement athée et de parents sensibles au message d'amour et de respect de Jésus mais insensible à son origine divine. J'ai, tout petit, été baptisé et j'ai grandi avec la certitude que Jésus existait parce que des cours de religion et de catéchisme me l'ont

du Moyen Age Introduction à la littérature du moyen-âge 1) La littérature médiévale Elle est en grande majorité en latin et le serment de Strasbourg est le premier texte en ancien français, il est considéré comme la naissance du français au 9ème siècle. Après cela, nous avons des premiers textes littéraires à proprement parler au 10-11ème qui sont d’abord des textes religieux et à partir du 11ème nous avons le début de la littérature profane, laïque, non religieuse. Là nous avons une différence

à travers le peuple », Saint Augustin. Cela peut aboutir à la théocratie, c’est-à-dire que ce sont les religieux qui commandent au nom de Dieu. Ex : L’Iran. L’explication philosophique ou théorie du conctrat social qui apparaît en Europe à partir du 16ème siècle et de la Réforme (= apparition du protestantisme). Si on interprète la Bible, les textes religieux, les institutions viennent des Hommes et non des Dieux. La théorie du droit naturel : - Aspect religieux : puisque Dieu a donné aux Hommes

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

d’accessibilité, de similitudes et un espace qui comporte malgré tout des forces d’intégrations. Par le passé, il a connu des heures de gloire telle que pendant la période de romanisation, le moyen-âge du 11 ème siècle au 16 ème siècle, la 1ère industrialisation au 19 ème siècle et une seconde vague du capitalisme industrielle au cours des années 1980 où l’ER a joué un rôle fondamentale. Ville en réseau, on peut aujourd’hui se demander si ces pertinences vont nous conduire sur des approches

Histoire des idées politique Emmanuel Kant, philosophe du 18ème siècle se pose 3 questions : Qu'est ce que je peux connaitre ? C ‘est de la philosophie théorique. Les deux autres questions sont relatives aux questions morales, c’est de la philosophie pratique. Qu'est ce que je dois faire ? Que met il permis d'espérer? Une règle, qu'elle soit morale ou juridique, n'est jamais ce que l'on appel un phénomène au sens étymologique, ce qui apparaît. Or la loi au niveau

verrons que ceci vaut également de manière internationale au sens que si l’on considère que dans les pays nordiques, les pays scandinaves ou en Allemagne la participation au vote est plus importante, le facteur explicatif est l’appartenance à la religion protestante, le protestantisme poussant à la participation politique de sorte que ces pays ont des participations dans la sphère politique de leurs citoyens qui sont traditionnellement plus importantes que les pays latins et catholiques. L’idée est

de la construction européenne Introduction 1- Qu’est ce que l’Europe ? -Europe géographique : Europe de l’océan atlantique à l’Oural. -Europe politique : Jusqu’à la chute du mur de Berlin et de l’URSS, ce critère permettait de distinguer l’Europe occidentale, centrale et orientale. Il est devenu un critère économique : l’UE va repartir les subventions ( Europe orientale, centrale puis occidentale). -Europe institutionnelle : Il faut distinguer l’Europe communautaire ( U.E) de l’Europe non