La Religion Est Elle Fondée Sur La Peur De La Mort

qui va avoir une influence sur les diffs stés. Sys colonial : passage en revue : gal, hist, éco, pol, juridique. 2nde chose : approche éco : commet l’éco a transformé les stés de fond en comble par l’exploitation coloniale. Csqs sociales. La religion : arrivée des Occidentaux génère un certain nb d’éléments religieux. 3ème thématique : le nationalisme : comment elles accueillent la présence coloniale/occidentale. Comment elles se transforment dans les masses et les élites. Comment elles s’émancipent

Luther bénéficie rapidement du soutien de nombreux princes des états allemands et il leur cède l’organisation et la défense de son Église. Ceux- ci confisquent tous les biens de l’Église catholique et imposent à tous leurs sujets la religion protestante. + D’Allemagne, le luthéranisme gagne les pays scandinaves (Suède en 1529, Danemark en 1536). + En Angleterre, le roi Henri VIII rompt avec l’Eglise de Rome à la suite de son divorce et se fait reconnaître chef de l’Eglise d’Angleterre

Philippe Vassiliadis Synthèse scientifique et la religion d’Iboga Septembre 2006 Mort métaphysique à l’échelle de Planck Après la lecture de Bogdanov : Avant le Big-bang, le rapprochement avec la métaphysique découle des impressions de grande similitude. De manière délibérée, Bogdanov a omis d’introduire le potentiel de la conscience sans laquelle il n’aurait pas pu écrire sa thèse, même de manière déductive. Cette relation dichotomique va pourtant servir de base au langage. Les choses

durant le voyage en Philippine) Pedro Alvares Cabral : Associé à la découverte du Brésil, une expédition beaucoup plus importante que celle de Gamma. De plus compréhension que s'il voulait imposer la route marchande vers l'Inde, il fallait faire peur avec 13 bâtiments et 12000 hommes. Départ en mars 1500 (3 mois après le retour de Vasco de Gamma). De part la configuration des vents Hemisphère Nord/Sud, Cabral dévie vers l'Est pour profiter pleinement des vents et découvre par hasard une nouvelle

50 : nationalisat° de l’économie + fin propriété privée + collectivisat° de l'agri → C devient régime totalitaire. Mao : ts les pvr + etablit son contrôle sur tous les individus. 58 : Mao tente de trouver un dev econ indépendant de l'URSS (Staline mort en 53) → il s'appuit dc sur les ressources de la C (riz/ charbon) et sur masse paysanne. 58-61 : politiq nouvelle : « La grand bon en avant » = ECHEC Un régime totalitaire 49 : Mao pose son autorité sur principe du Stalinisme = dictature du prolétariat

et de la production humaine. · La technique n’est pas (ou n’est plus) une habileté, un tour de main, ni un tâtonnement heureux qui aboutit à des inventions indépendamment des progrès scientifiques : pour être transmissible il lui faut être fondé sur des savoirs, des règles, des principes et non sur un talent (qualité individuelle difficilement transmissible). La technique et la science ont un rapport étroit, elles se nourrissent l’une l’autre, en particulier à partir de la révolution scientifique

obsessions, des phobies. Par exemple, la phobie des araignées, consciemment nous ne voudrons pas s’en approcher car quelque chose de plus fort que nous, nous y empêchera. Freud essaiera de voir si c'est un événement dans notre enfance qui a déclenché cette peur ou plus symboliquement il nous conduira à l'interprétation de nos rêves, un rêve par exemple où nous nous faisons mordre par une araignée. Le psychotique est inconscient, un personnage qui représente le mal qui ronge l'homme, si il viol un enfant et

s’indigne et on se sent plus proche des noirs émotions (but de Céline). Il arrive à nous faire susciter un sentiment de révolte. * point de vue interne * blancs : colonisateurs, méchants, malhonnêtes, caricaturaux et une famille noire qui a très peur de contact avec les blancs. * Cela se passe en Afrique au début du 20ème siècle « phonographe » * Les noirs sont arnaqués, insultés, victime de faux troc et soumis. * Faux troc, on ne demande pas l’avis du noir. Le noir essaie de parler

convaincre un auditoire, c'est dans ce but qu'Octavien prononce ce discours qui nous le verrons, à un but bien précis. Ainsi, cet extrait du discours d'Octavien est tiré du livre 50 de l'Histoire Romaine de Dion Cassius. Ce dernier, né vers 155 ou 163 et mort en 235, de son vrai nom Cassius Dio Cocceiabus, naquit à Nicée, en Bithynie dans une famille de notables grecs. Ses oeuvres étant écrites en grec, nous le considérons donc comme un écrivain grec du IIe et IIIe siècle après J-C. Issu d'une famille sénatoriale

y aurait combattu et Sophocle aurait dirigé le chœur des enfants chantant la victoire.C'était un érudit, premier à posséder une bibliothèque.Proche des philosophes.1er concours de tragédie en -455.Peu de succès de son vivant, beaucoup plus après sa mort, grande influence, notamment sur Sénèque et Racine.Rôle des dieux minime dans ses pièces : souvent critiqué car considéré comme un athée.A la fin de sa vie, part en macédoine, peut-être en exil, où il mourra. Il aurait écrit en 92 et 95 pièces.