La Religion Face à La Peine De Mort

La société a-t-elle le devoir et le droit de condamner à mort ceux qui violent ses lois et qui portent atteinte à leur prochain ? Peut-on venger le crime illégal par le meurtre légal ? Pendant des siècles, ces questions ont rencontré une réponse unanimement positive. Il a fallu les excès mêmes de cette justice immanente comme de cette répression cruelle pour qu'apparaisse l'autre face de la question: la justice n'a-t-elle pas aussi comme rôle de donner une nouvelle chance réparatrice à ceux qui

Auteur : Victor Hugo Titre et date de publication: Le dernier jour d’un condamne , publié en 1829. Genre : Récit à la première personne ; adoption des techniques de l’autobiographie, le journal intime en particulier. Thèmes :La peine de mort / La peur / la haine / la religion / la violence contre les prisonniers / l’injustice / la justice Personnages : Le condamné à mort / Les geôliers / Sa fille / Sa femme et sa mère / Le prêtre. / La foule Lieux : Les grandes prisons de Paris : Bicêtre

Peine de mort : historique[modifier] Les historiens s'accordent sur l'origine de la peine de mort. Celle-ci représente la punition du groupe envers un individu qui ne respecte pas les règles de vie de sa communauté. Son rôle originel est essentiellement la dissuasion (pour faire face à des populations non éduquées et à de rares élucidations de crimes) et la mise hors d'état de nuire, à une époque où le système carcéral n'était quasiment pas développé8. La peine de mort est une sanction pénale

Table des matières Introduction I. Fondement de la société française au 18e siècle 1. La société d’ancien régime : a) Une société chrétienne b) La vie sociale 2. La monarchie absolue de droit divin 3. Les inégalités sociales 4. Censure et intolérance 5. Justice et pratique de la torture II. Les philosophes des lumières 1. Qui sont-ils ? 2. Qu’est-ce que « les lumières

Albert Camus La peste 1947 : Question 1 : Albert Camus est né en 1913, à Mondovi, en Algérie. Il est issu d’un milieu modeste (son père, est un simple ouvrier agricole) et est élevé par sa mère (analphabète et presque sourde pour qui il avait une affection sans borne), son père étant mort lors de la Bataille de la Marne en 1914. C’est à Alger, dans un quartier populaire, qu’Albert Camus passe son enfance et son adolescence qu’il n’oubliera jamais de par l’éclat du soleil méditerranéen et la

Soleils Couchants I – La fuite du temps - Champ lexical du temps (spécialement dans le 1er quatrain) - Utilisation du présent dans tout le poème = le temps est omniprésent (thème principal) - Titre faisant référence à la journée qui se termine, au temps qui passe. Dans le texte, on trouve également : « le soleil s’est couché ce soir ». « soirs, nuits, aubes, jours » = temps envisagé dans sa suite comme l’indique le mouvement du premier quatrain = énumération des différents moments de la journée

Essai argumentatif sur la peine de mort La peine de mort est l’une des premières sanctions pénales. Elle consiste à retirer légalement la vie à une personne ayant été reconnue coupable d’un crime particulièrement grave. Toutes les civilisations en ont fait usage et aujourd’hui encore, il y a plus de cinquante-neuf pays qui continuent d’exécuté. Avec en tête les Etats-Unis qui sont la première puissance mondiale et se veulent être le modèle pour l’humanité . Mais comment peuvent-il

Comment, à travers le point de vue de la narratrice, l’auteur décrit-il cette nuit qu’il qualifie de « sacrée » ? I/ LA MORT DU PERSONNAGE 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 13, 14, 15, 16, 1) Le contexte 2) L’allégorie de la mort II/ LE CONTEXTE RELIGIEUX 1, 2, 3, 10, 12, 17, 18, 19, 20, 21, 22 1) Le divin 2) Le religieux Tahar Ben Jelloun, auteur contemporain du XXème siècle, a écrit le romain intitulé La Nuit sacrée. Dans cette œuvre, la narratrice quitte sa famille après avoir enterré

donc nous intéresser à la culpabilité. Plus précisément, la culpabilité d’un personnage célèbre de notre littérature, Meursault, dans L’étranger de Camus. Le roman vient ici prendre grâce à la première personne du singulier la forme d’un journal ou le héros, Meursault nous conte lui-même sa vie. De par la lecture, on comprend vite que Meursault est un personnage asocial. Il semble marginal et atypique. Cette impression est renforcée puisqu’il est marqué au début du roman par la mort de sa mère. Le héros

est contre la religion officielle, le christianisme ; il va adapter les valeurs sociales de la noblesse dans la séduction : « sa guerre est la guerre de l’amour » et, il va mettre en doute les valeurs de son siècle. On remarque qu’il est contre la religion dès le début, via son valet, qui fait l’éloge d’une substance interdite par l’église, le tabac. Par la suite, Dom Juan est à nouveau contre la religion lorsque Sganarelle insiste pour savoir ce qu’il croit et fini par arriver à la conclusion suivante :