La Religion Grecque Antique

société, c’est un bourrage de crâne avec une absence de réflexion personnelle de l’élève.  Les précepteurs médiévaux exercent un enseignement vieillissant, sans valeur ni vertus où l’apprentissage de la religion se fait sans contact direct avec la Bible et d’une manière radoteuse. Le rapport avec la religion est donc mauvais.L’élève n’apprend pas à se faire une idée par lui même du monde extérieur et doit se fier aux idées des prédicateurs chrétiens. Au XVIème siècle, l’éducation humaniste se démarque

se tourne vers les textes antiques et accorde une grande importance à l’éducation. • La Renaissance est d’abord un mouvement artistique développé depuis l’Italie à travers toute l’Europe aux XVe et XVIe siècle. Par extension, le mot désigne aussi l’esprit d’une époque convaincue d’ouvrir une ère nouvelle. De ce point de vue, l’humanisme est l’un des composantes de la Renaissance • Maîtrisant les langues anciennes, les humanistes traduisent des textes antiques grâce au travail de grands

réformes de Luther. 1545-1563 : Concile de Trente. 1562 - 1598 : Guerre de religions en France. 1598 : Édit de Nantes. XVIème siècle
LES HUMANISTES : UNE NOUVELLE VISION DE L’HOMME. L’ANTIQUITÉ POUR MODÈLE

dimensions de la philosophie, et les questions essentielles qu’elle soulève celle de la finitude humane et du salut. Chapitre 2 : Un exemple de philosophie antique. L’amour de la sagesse selon les stoïciens Le livre se poursuit ensuite sur une découverte de manière chronologique de la philosophie. Ainsi la première partie est dédiée à la philosophie antique, le stoïcisme fondé par Zénon : « Zénon enseignait sous des arcades recouvertes de peinture. C’est comme cela que le mot stoïcisme a été crée. Il vient

FICHE DE LECTURE 1. LE LIVRE « Les Dieux s’amusent » de Denis LINDON – Paru aux Editions « Flammarion Jeunesse » - 507 pages – Juillet 2010 2. L’HISTOIRE a. Genre Il s’agit d’un précis de mythologie grecque qui est à la fois passionnant, drôle et instructif. b. L’époque Le livre débute par la création du Monde par les Dieux de l’Olympe, il y a plus de trois mille ans. Il se termine par le retour des Rois grecs chez eux, après la Guerre de Troie, le dernier Roi à rentrer chez

* ------------------------------------------------- * Histoire :  Sq2 : L'INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE Intro: la citoyenneté est le fait d'être citoyen c'est a dire d'etre reconnue comme membre d'un Etats au quelle on prend une pars active mais c'est aussi le fait d'avoir des droits et en contre partie des devoirs. La citoyennete est née et c'est developper dans l'antiquité d'abord à Athènes puis à Rome (doc 1: placer ici) Problématique: quelles ressemblance

I – L’EUDEMONISME ANTIQUE : BONHEUR ET VERTU 1 • L’eudémonisme : définition L’eudémonisme (du grec eudaimon : heureux) est cette doctrine pour qui le Bien suprême est constitué par le bonheur. On peut y voir une conséquence de la conception (antique) de la philosophie comme sagesse, comme art de vivre. Chez tous les philosophes anciens, le bonheur, fin de l’action, apparaît comme un accord entre l’homme et les choses, entre l'homme et la Nature. "Vivre heureux et vivre conformément à la Nature

alors composée de 7 auteurs : Joachim Du Bellay, Jacques Peletier, Pierre de Ronsard, Pontus de Tyard, Jean-Antoine de Baïf, Rémi Belleau et Etienne Jodelle. Ils valorisaient la langue française en s’inspirant des mythologies et des littératures antiques (grecques et latines). En 1550, Du Bellay publie sa première œuvre

Orient médiéval 3.1 L'Occident médiéval 3.2 L 'Orient médiéval 3.3 Religion catholique 3.3.1 Christianisation de l'Europe occidentale 3.3.2 Manifestations de la foi catholique 3.3.3 Importance de l'Église catholique 3.4 Royauté médiévale en Occident 3.5 Vassalité 3.6 Féodalité 4. Civilisation médiévale 4.1 Essor urbain 4.2 Foire et courants commerciaux 4.3 Éducation et culture 4.4 Arts 4.5 Redécouverte d'auteurs antiques 4.6 Art du manuscrit 4.7 Littérature 4.8 Folklore 4.9 Sports et

But : montrer qu’Athènes est une cité dans un monde de cités grecques, que l’Empire romain est une fédération de « civitates » sous autorité de Rome. Définition du concept de citoyenneté : faire partie d’une communauté et y disposer de droits et de devoirs. Problématique : En quoi y a-t-il pu avoir eu des similitudes entre deux formes de citoyenneté qui se sont développées dans des lieux et à des moments différents de l’histoire antique ? Questionnement sur la contextualisation et élaboration