La Religion Unit Les Hommes

indirecte, par le détour de la fiction (fable (La Fontaine), conte (Perrault), les comédies de mœurs ou de caractère de Molière…). Tous sont des moralistes (ils observent, décrivent, analysent la nature humaine et les mœurs, les démasquent, pour les hommes de leur temps, mais aussi de tous les temps (visée universelle)). **XVIIIème siècle : les Lumières, foisonnement d’idées, contestation, critique de la société, préparent la Révolution. Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot (

froid avec sa femme. Louis XIII est empoisonné par sa femme Anne (issu de l’Espagne) parce que la France était en guerre avec l’Espagne. 4 – Régence d’Anne d’Autruche (1643 – 1661) Mazarin (cardinal), premier ministre. Il a juste suivi un cours de religion. Cette contestation donne à la Fronde : Révolution de la noblesse. Une guerre entre la noblesse et le pouvoir monarchique. Au bout de 5 ans, Anne et Mazarin gagnent la guerre. 5 – 1661 à 1715 : Louis XIV. Maîtresse de Louis XIV, Maintenon. Dévots

o Isabelle o Inspecteur Grandes o Diego Marlasca/Ricardo Salvador II. Analyse o Une structure théâtrale o Un grand classique : le pacte avec le diable o Une réflexion sur la religion I. - RESUME 1er acte : La ville des maudits David Martin, jeune garçon très doué en écriture, voit son récit publié dans le journal pour lequel il travaille. Ce succès attise ainsi la convoitise de ses collègues. Après quelques mois

également dans l’oeuvre de Molière. Dom Juan ou le festin de pierre réécrit un mythe largement mis au goût du jour par la littérature de l’époque dans une facture en rupture avec les conventions. La pièce mêle les registres, ne respecte pas la règle des unités, met en péril vraisemblance et bienséance. L’histoire « vécue » d’un certain Dom Juan Tenorio, seigneur espagnol du XVIe siècle, entre en littérature grâce à la comédie espagnole du moine Tirso de Molina dans les années 1620-1630. Les spécialistes

Charleroi. Les lieux de cultes : En Belgique, on a un système qui garantit la liberté de culte, on a une série de religions qui sont reconnues par l’Etat. Pour qu’une religion soit reconnue, il faut qu’elle rende des services à la société et pour cela il faut un certain nombre de pratiquants. Plusieurs religions ont été reconnues : Le protestantisme : la reconnaissance de cette religion a obligé les protestants à se fédérer, à créer quelque chose. il y a aujourd’hui des sectes protestantes où l’état

règles classiques du théâtre héritées des Grecs et des Romains (règle des trois unités et bienséance). Les personnages principaux : - Tartuffe : personnage éponyme, il n'apparaît qu'au troisième acte mais nous est familier par les descriptions que les autres personnages font de lui dans les actes précédents. C'est soi-disant "un saint homme". En fait, Tartuffe est un faux dévot, un calculateur qui se sert de la religion pour arriver à ses fins. C'est surtout un grand hypocrite. Aujourd'hui encore

dans sa pureté originelle. De même le culte de Mithra, le rival de celui du Christ, celui qui faillit vaincre avec Julien l'Apostat et nous enseigne que le Créateur est le médiateur entre le Dieu suprême et les hommes, est fondé, lui aussi, sur la Lumière et la résurrection. Le feu unit l'initié, dans ce culte, à Mithra et au soleil. De tout temps, dans toute initiation, le feu transforma les hom­mes en dieux. C'est le mythe de Démèter à Eleusis qui mettait en cachette la nuit dans un brasier le

1 COURS DE METHODOLOGIE D’UN SUJET D’ORDRE GENERAL Cette épreuve nécessite une connaissance des disciplines académiques et des faits sociaux (la politique, la religion, la culture, la science). Il est présenté aux auditeurs en tant qu’épreuve écrite d’admission (4 h) puis en tant qu’épreuve orale d’admissibilité avec une durée de 15 minutes de préparation et 5 minutes d’exposé devant un jury, lequel a la latitude de me prendre autant de temps qu’il veut au travers des questions. LA COMPREHENSION

néfaste et immorale. - KEVIN: A notre époque, les mentalités ont changé et la religion n'est que secondaire. Elle ne fait plus parti des préoccupations humaines. Dans "La Méprise", Tardieu désigne le ciel qui normalement symbolise la présence des Dieux alors que la il désigne le soleil. Le ciel est désormais vide sans présence des Immortels. - DERRECK: Peut-être mais j'estime que c'est un tort de la part des hommes. Tous les auteurs du classicisme, on un intérêt pour l'antiquité. Ils s'inspirent

; 18 mars 2009 Sujet de la séquence didactique : L’Encyclopédie Durée de la séquence didactique : 2 heures B) OBJECTIFS : - Découvrir l’oeuvre de L’Encyclopédie. - Découvrir ses auteurs, ses lecteurs et ses objectifs. - Découvrir le lien qui unit et inscrit L’Encyclopédie dans la pensée du siècle des Lumières. - Savoir analyser un article de l’oeuvre (exemple de « La traite des nègres »). - Savoir repérer la pensée véhiculée dans un article. - Savoir lire un texte au-delà des mots. C) BIBLIOGRAPHIE