La Rencontre Avec Hémon Antigone

expliquer cette contradiction ? Selon Pascal, seule la religion chrétienne est capable de donner la réponse exacte : la grandeur de l’homme vient de son origine divine, et sa misère vient du péché. Ainsi avant même l’apogée de l’école classique, on rencontre un très grand penseur et bel écrivain qui s’attache à l’étude du cœur humain, et en montre toute la complexité : ‘‘Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas’’. Et ce philosophe s’inquiète de la destinée de l’homme. A l’insouciance métaphysique

caractéristiques de personnages qui perdent parfois jusqu’à leur nom ! Un personnage de La Jalousie de Robbe-Grillet n’est par exemple désigné que par une simple lettre : « A... ». Le procédé peut rappeler Le Procès de Kafka, dans lequel le lecteur rencontre Joseph K. Le personnage ne perd donc plus seulement les qualités qui en faisaient un être extraordinaire : il voit voler en éclat toute son identité. Ces innovations ne sont pas gratuites ou artificielles. Elles ont le mérite de nous faire réfléchir

football en 2004 ? Raymond Domenech Dans quelle ville britannique le guitariste des Beatles George Harrison est-il né ? Liverpool 13 Questions Réponses Quel grand réalisateur français est à l'affiche du film de Steven Spielberg "Rencontres du troisième type" en 1977 ? François Truffaut Quelle est la capitale des États-Unis ? Quel dessert, traditionnellement composé d'une poire, de chocolat chaud et d'une glace à la vanille, doit son nom à une opérette d'Offenbach ? Washington

productive playwright of the Pléiade entourage. His early 64 THE RENAISSANCE tragedies (Porcie, 1567; Hippolite, 1573; and Cornélie, 1574) reflect the inflated rhetoric and static nature of the genre. But Marc-Antoine (1578), La Troade (1579) and Antigone (1580) show a growing interest in character and dramatic action which culminates in Les Juives (1583), the best example of Renaissance tragedy. Garnier relates his subjects to topical concerns and draws parallels between dramatized events and the