La Resistance Locale Au Senegal

développement durable et à l'économie sociale et solidaire, qui m'ont permis de réaliser mon stage à la Mairie de Rodez. Je remercie également Stéfane Alberny, directeur du Cabinet du Maire, qui m'a donné la possibilité d'évoluer dans le pôle Démocratie Locale Développement Durable de la Ville. Mes remerciements vont de la même manière vers Séverine Peyssi qui m’a épaulé durant ma mission ainsi que Yves Vézinet et Hélian Cavalié, avec lesquels j'ai travaillé quotidiennement. Sommaire Introduction

qualitative 46 Crédibilité du chercheur, relation de confiance et éthique en recherche qualitative : l’implexité à la croisée des chemins Bakary Doucouré, Docteur en démographie et sciences sociales Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal Résumé Cet article, élaboré à partir d’observations et d’expériences accumulées durant une quinzaine d’années dans le cadre de plusieurs recherches empiriques, analyse l’intérêt de la crédibilité du chercheur et de la relation de confiance dans

Point de départ = Sénégal = colonie organisée sous le Iid Empire. Politique de conquête pour réunir bassins du Niger et du Congo. Contournement des colonies britanniques. Opération achevée en 1901 avec conquête du Tchad. Autre tactique = initiative individuelle = Brazza. Elle s’installe en Côte d’Ivoire, au Sénégal, au Gabon et à Madagascar. Afrique noire divisée en deux grands ensembles administratifs AOF et AEF = gouvernement direct + chefferies traditionnelles. Seul le Sénégal connaît un certain

Francophonie et enjeux identitaires au Sénégal Alioune DRAMÉ Résumé Le Sénégal est un carrefour humain et géographique où cohabitent et interfèrent trois grandes civilisations : une négro-africaine, une arabo-musulmane et une occidentale. La part francophone de son identité est née de l’héritage culturel laissé par sa rencontre avec la France. Si cette affinité culturelle explique en partie la présence du pays dans la communauté francophone, son attachement à la Francophonie est lié aussi

(actuel Burkina Faso) (1896-1960) -Madagascar (1896-1960) -Maroc français (1912-1956) -Mauritanie(1902-1960) -Niger (1890-1960) -République centrafricaine (1905-1960) -République du Congo ou Congo français (1875-1960) -Sénégal (1677-1960) -Soudan français (devenu Mali à son indépendance(1883-1960) -Tchad (1900-1960) -Togo (1918-1960) -Tunisie (1881-1956) Zones ou îles colonisées: -Albreda en Gambie (1681-1857) -L'Archipel des Comores (1946-1975)

survie des populations essentiellement rurales. Repérer le(s) point(s) de vu du/des auteurs du document et noter les arguments (objectifs ou partisans ?) : L’auteur rappelle que l’existence des agriculteurs et la production alimentaire aux niveaux locale et nationale sont subordonnées à l’accessibilité à la terre. Or, l’accaparement des terres par des gouvernements étrangers privent les petits agriculteurs de leur terre en les transformant en ouvriers agricoles sur leur propre terre. L’auteur présente

Réponses aux questions p. 232 Question 1 : À défaut d’un code de lois, il s’agit plutôt d’un recueil de mesures discrétionnaires destiné à faire régner le « bon ordre colonial » en séparant clairement les colons de la population locale, les « indigènes », concernés par ces lois. Question 2 : Les citoyens disposent de droits égaux sur tout le territoire, or le code de l’indigénat installe une nouvelle catégorie : des « sujets » dotés de la nationalité française

et pleines d'espoir furent prises ; la suppression du travail forcé, du code de indigénat, l'accès des Africains à tous les emplois, la représentation des indigènes dans les assemblées françaises, la liberté d'association, la création d'assemblée locale élue, l'évolution des colonies vers l'autonomie (le pouvoir de régler soi-même ses propres affaires mais en admettant l'existence d'un pouvoir suprême pour s'occuper des affaires communes) etc. d'où cette conférence avait fait naître l'espoir. Le

dans le domaine culturel" et hors du champ politique (Randrianja 1995:83). Nous y reviendrons dans les défis. Cependant, la démocratie libérale qui est soutenue par l'idéal de la bonne gouvernance, est un mouvement endogène des revendications locales; elle se complaît dans l'application des réformes du programme d'ajustement structurel. Elle est critiquée pour la lenteur de réalisation du processus démocratique en soi et pour ce qu'elle est une domination consensuelle dont la fonction principale

sont la sobriété, la résistance à la faim et à la soif, et surtout leur possibilité d’utiliser des pâturages médiocres. D’instinct grégaire très accentué et de tempérament très social, les moutons aiment vivre en troupeaux On distingue trois groupes de moutons en Afrique tropical : -les moutons du Sahel -les moutons guinéens ou Djallonkés -les moutons à laine ou du Macina 1-Les moutons du sahel Ils forment groupe important s’étendant du Sénégal au Tchad. Dans ce groupe