La Roue de la fortune

Correction du DS : L’élargissement du monde (l’ouverture atlantique)Sujet : La colonisation du nouveau monde et ses conséquences. Consigne : A l’aide des documents vous expliquerez, quelles sont les caractéristiques de l’ordre colonial ? A partir de la fin du XVe siècle, alors que la route Commerciale qui passe par Constantinople est bloquée par les turcs, les européens se lancent dans des expéditions maritimes pour trouver des « routes » menant aux « Indes »

mois pour la nourriture et le logement. Cette pauvreté explique par ailleurs qu’il occupe une des chambres du haut de la pension, soit les plus misérables. Il incarne la paternité, il est prêt à tout pour ses filles qui ne voient en lui qu’une « roue de secours », un moyen de payer leurs dettes. Il donne sans aucun retour, ses filles ne se soucient pas de lui, ont même honte de lui. Elles usent de la bonté de leur père au profit d’ambitions humaines au cœur de la société. Le père Goriot réagit

recueil, publié seulement en 1847 (Carmina signifie chants). Orff a sélectionné 24 poèmes afin de former un livret dans lequel on trouve principalement 3 parties précédées d’une introduction dont le premier chant sera répété à la fin (symbolisant la roue du destin qui tourne sur elle-même): Fortuna Imperatrix Mundi (extrait : O Fortuna, chœur, aux nuances contrastées, chanté à l’unisson, accompagné d’un ostinato mélodique & rythmique, au caractère pesant et brutal ) I Primo Vere (le Printemps) (extrait :

mains. » (Leo Burnett) - « L’idée de réussir, de voir toute sa famille arriver à la fortune, était devenue une monomanie chez Félicité. » (Emile Zola, La Fortune des Rougon, III) - « Il crut entrevoir un instant, comme au milieu d’un éclair, l’avenir des Rougon-Macquart, une meute d’appétits lâchés et assouvis, dans un flamboiement d’or et de sang. » (Emile Zola, La Fortune des Rougon, VI) La roue de la fortune - Trimalchion : « C’est ainsi que moi, votre ami, qui n’étais naguère qu’une grenouille

philosophes des Lumières vont s'attaquer à la torture, ils s'indignent qu'elle soit infligée aux accusés seulement pour extorquer des aveux. Les Lumières veulent donc supprimer l'horrible spectacle que présentent l'écartèlement ou le supplice de la roue. ·        Ensuite, les Lumières s'attaque à l'absolutisme et au régime de Droit Divin, c'est à dire que le roi est le représentant de Dieu sur Terre et qu'il a, par conséquent, tous les droits sur les hommes. Personne ne peut donc le contredire aux

je dirais hautement que tu aurais menti. Dom Juan, Molière, 1665 Texte 2 : Figaro, seul, se promenant dans l’obscurité, dit du ton le plus sombre : […] Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie!… Noblesse, fortune, un rang, des places, tout cela rend si fier! Qu’avez-vous fait pour tant de biens? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Du reste, homme assez ordinaire; tandis que moi, morbleu! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer

décide de se consacrer à des recherches médicales. Certaines de ses réflexions (celle concernant l'utilisation du tulle gras sur des brûlures, par exemple) montrent sa pertinence, mais d'autres sont plus douteuses et sa notoriété est mise en doute. Sa fortune lui permet de publier de nombreux ouvrages. Un Cinématographe invention crée par les frères Lumières B)Moyens Techniques. Le cinéma est basé sur le principe physiologiques

lettres introduisant chacune un point de vue différent sur cette chute. I - Le narrateur en Heautontimoroumenos (« bourreau de lui-même ») Baudelairien « Je suis la plaie et le couteau ! Je suis le soufflet et la joue ! Je suis les membres et la roue, Et la victime et le bourreau ! » Voilà ce qu'écrivait Baudelaire dans un poème intitulé « Heautontimoroumenos » ( dans les Fleurs du Mal ) ce qui en grec désigne littéralement « celui qui se punit lui-même ». L'admiration que l'on connait de

de vue son fils Clindor, va consulter un magicien, Alcandre. Ce dernier lui fait voir son fils engagé dans diverses aventures qui se terminent, à l'acte V, scène 5, par sa mort. ALCANDRE. Ainsi de notre espoir la fortune se joue, Tout s'élève, ou s'abaisse au branle de sa roue, Et son ordre inégal qui régit l'univers, Au milieu du bonheur a ses plus grands revers. PRIDAMANT. Cette réflexion mal propre pour un père Consolerait peut-être une douleur légère, Mais après avoir vu mon fils assassiné

expose à Valmont les raisons de la supériorité de son mérite en tant que femme libertine sur les libertins : elle doit avancer masquée et ne jamais laisser découvrir sa vraie personnalité, elle écrit à Valmont : "Dans cette partie si inégale, notre fortune est de ne pas perdre, et votre malheur de ne pas gagner". Prévan rend le Vicomte de Valmont inquiet au sujet de son amie, le poussant ainsi à lui écrire une lettre prévenante qui déclenchera la colère de la Marquise de Merteuil, qui répondra : "Que