La Révolte Dans L étranger

qui montraient que Camus était doué d’une force qui résidait dans sa flexibilité. En effet, ce n'est pas une philosophie en bonne et due forme que l'on trouve dans ses livres ; c'est une pensée qui s'articule autour de mots clefs comme  absurde et révolte et qui trouve sa meilleure expression dans le roman, le théâtre et l'essai. Son œuvre se compose essentiellement de deux cycles, et c'est le premier qui va nous intéresser car c'est effectivement dans le cycle de l’absurde (Caligula, Le Mythe de Sisyphe

tout ce qu’on impose, mais la négation, ou le refus s’accompagne d’un désir de renouvellement. Ainsi naît de nouvelles valeurs comme l’amour et la beauté, afin d’amener chacun dans sa quête de la "vraie vie". L’esprit qui règne à l’époque est la révolte, la liberté et l’expression des impulsions. Les surréalistes ont libéré la poésie de ses anciennes contraintes formelles et ont mis en avant-plan les images et les métaphores qui rapprochent des réalités que la conscience ne songe pas à unir. C’est

Meursault, le personnage et le monde L ’Étranger peut être défini comme un roman philosophique, même si aucun système de pensée n’y est explicitement exprimé. Mais à travers le personnage de Meursault, plus com- plexe qu’il n’y paraît, Albert Camus nous présente sa conception du monde en 1942. L ’auteur lui-même a insisté sur cet aspect dans la préface à la première édition américaine du romant : « J’ai résumé l’Étranger , il y a très longtemps, par une phrase dont je reconnais qu’elle est

avait utilisé dans ce livre certaines techniques américaines parce qu'elles servaient son dessein de décrire un homme "sans conscience apparente", mais il 1 http://www.gallimard.fr/Footer/Ressources/Entretie ns-et-documents/Histoire-d-un-livre-L-Etranger-dAlbert-Camus/%28source%29/239598 craignait que la généralisation de ce procédé n'en vînt à créer "un univers d'automates et d'instincts" susceptible d'appauvrir le roman. Il déclarait en 1945 qu'il aurait donné cent Hemingway pour un Stendhal

assiégeants, des invalides qui gardaient la forteresse et le gouverneur de la Bastille. En peu de temps, tout le bâtiment a été démoli. Cet évènement marque le début réel de la Révolution française, moment où le peuple participe massivement au mouvement de révolte et d’insatisfaction. La révolution quitte les limites de la politique. Après la prise de la Bastille, quelques nobles commencent à fuir la France, dont certains membres de la famille du roi. Nouvelle administration à Paris Une nouvelle administration

Camus (1913-1960) : * Ecrivain français * né en Algérie * Fait des études de philosophie * Communiste * Ecrivain existentialiste * Fait du journalisme (Alger_ Républicain_ L’Express) * Prix Nobel de la littérature. * 2 cycles : Absurde__ Révolte. L’étranger, d’ « étrange » du latin : « extraneus » 1. Qui est d’une autre nation. 2. Qui n’appartient pas ou qui est considéré comme n’appartenant pas à un groupe. 3. Se tient a l’écart de quelque chose. 4. Personne avec laquelle on n’a rien en commun. Existentialisme :

courte que celle qu'elle fit contre les Gaulois". Rebellions et révolte. On distingue rebellions et révolte. Il y eut plusieurs rebellions indépendantes et isolées qui montrent bien l'hétérogénéité entre les peuples et la mentalité gauloise. Mais la véritable révolte nationale menée par Versingétorix ne commencera qu'en -52. Depuis -57, les Morins et les Ménapes mènent une guérilla efficace contre les Romains. Révolte des Trèvières par le chef Indutiomar, des Eburons par le chef Ambionix

ses enfants peu après leur naissance, il fut décidé pour conjurer ce mauvais sort, de vendre le petit N’Takpé pour un sou, conformément à la coutume. Certes, N’Takpé fut il rendu aussitôt à sa mère mais après avoir changé de nom (nom suggéré par un étranger dahoméen qui serait de passage dans le village), pour s’appeler désormais Obodji Soboa, qui veut dire en Abbey ou dans une ethnie proche du Dahomey "actuel Benin" « joli garçon prévoyant ». Lorsque les Abbey s’insurgèrent contre l’autorité française

défense des droits de l'homme et pour la paix. La majorité de ces œuvres son mi-autobiographiques et mi-symboliques et évoquent plusieurs thèmes variés tels que la mort, le soleil, la Méditerranée, l'isolement ou la solitude (comme par exemple dans L' Étranger), le destin de l'homme, le rapprochement entre le désespoir et le bonheur, etc... Albert Camus est au cœur de l'actualité. Célèbre pour son écriture, mais aussi pour son engagement et son humanisme, l'écrivain n'a cessé de s'interroger sur la

révolutionnaire. Il est condamné à 300 francs d’amende et six pièces de son œuvre sont censurées. * Victime d’injustice, touché, il déclara à sa mère avant « Vous savez que je n’ai jamais considéré la littérature et les arts que comme poursuivant un but étranger er à la morale et que la beauté de conception et de style me suffit ». En 1861, suit la deuxième publication des Fleurs du Mal, avec en outre trente cinq « fleurs »(le Tribunal lui accorda le remplacement seulement de ses six œuvres censurées et