La Révolution Culturelle Chinoise

H 3 – La montée de la puissance chinoise depuis 1949 (fiche introductive). Introduction : La puissance désigne la capacité d’un acteur, généralement un Etat ou un groupe d’Etats, à exercer une influence sur le comportement des autres. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, la Chine, en tant qu’un des cinq membres permanents du Conseil de sécurité de l’ONU, dispose de cette influence. Mais, après la victoire des communistes dans la guerre civile et la proclamation de la République populaire de Chine

monde, aux traditions pacifiques et religieuses, résiste avec l’énergie du désespoir à l’anéantissement qui le menace. L’agonie du Tibet, c’est un véritable génocide culturel, linguistique et religieux, poursuivi par les autorités chinoises pour rayer ce pays et cette civilisation de la carte du monde La révolution culturelle chinoise, qui a balayé toute la Chine, a eu au Tibet des conséquences terribles en s'attaquant notamment aux élites du pays. Des milliers de Tibétains, parmi lesquels de nombreux

Vie de Mao post 1949 et son influence sur le monde Plan: 1)La guerre de Corée 2)Les cents fleurs 3)Le Grand Bond en Avant 4)La Révolution Culturelle 1) Guerre de Corée = Conflit entre la Corée du Sud/Nord (Communiste) débutant 1950/ Fini en 1953. a) Les Americains envoie des troupes pour aider les Sud-Coréens → Peur du communisme (guerre froide). b)Staline a peur de déclencher un conflit direct entre les Americains et L'URSS. Mao met l'huile sur le feu et persuade Staline d'envoyer

extérieure (de 1949 à 1978) 7 2.3 Le premier plan quinquennal (1953-1957) 8 2.4 Les « Cent fleurs » et la répression anti-droitière (1956-1957) 9 2.5 Le «Grand Bond en avant» (1958-1961) 9 2.6 Tensions internes au PCC (1960-1965) 10 2.7 La révolution culturelle (1965-1976) 10 3. La Chine communiste de Deng Xiaoping à partir de 1978 11 3.1 La réforme de Deng Xiaoping (à partir de 1978) 11 3.2 La réforme en crise (1986-1992) 12 3.3 La relance (1992-1997) 13 4. La Chine après Deng Xiaoping et la nouvelle

crée de l'art conceptuel en modifiant des objets readymade. Son inspiration est alors, son admiration pour le travail de Marcel Duchamp. Ai Weiwei, produit un travail dans le but de briser les idées reçues. Il se consacre à la culture classique chinoise et à l'environnement populaire occidental. Il s'attache également à la représentation du système politique centralisé et aux contradictions du monde moderne. Dans une série de photographies, Ai Weiwei fait un doigt d'honneur à des bâtiments emblématiques

Balzac Et La Petite Tailleuse Chinoise Gallimard, « Folio », 2002 Niveaux conseillés : 3e, 2nde En 3e, les apprentissages s’organisent selon trois directions essentielles : - la compréhension et la pratique des formes de l’argumentation associée à l’étude des discours narratif, descriptif et explicatif ; - l’expression de soi dans le récit ou l’argumentation : implication et l’engagement (opinion, conviction, émotion) ou au contraire distanciation et détachement (objectivité, distance critique

un "homme d'Etat brillant et sage" et un "activiste des affaires d'Etat" "digne de respect". En outre, ils ont prétendu entre autres que "c'est précisément grâce au confucianisme que les Chinois sont devenus tels qu'ils sont et que la civilisation chinoise possède ses traits spécifiques". Pour parler du culte de Confucius, les nouveaux tsars révisionnistes soviétiques laissent loin derrière eux tous les réactionnaires de l'histoire de Chine. Ils sont vraiment dignes d'être les "modernes disciples"

historique ou «Grand Tibet» comptait trois provinces:  l'U-Tsang, l'Amdo et le Kham.  Or, en 1965, les frontières du Tibet ont été redéfinies par les autorités chinoises. Aujourd'hui, seule la province de l'U-Tsang, avec une petite partie du Kham, constitue la Région autonome du Tibet. L'ancienne province d'Amdo fait maintenant partie de la province chinoise de Qinghai, et le Kham a été divisé et incorporé aux provinces du Gansu, du Yunnan et du Sichuan. | Mettre en relation le contexte naturel

histoire d’un peuple, de sa très riche culture, de sa langue et de son écriture si particulière, de sa pensée. La « réalité chinoise » échappe à de nombreux observateurs occidentaux, aujourd’hui comme à l’époque de sa découverte par les premiers missionnaires. Dans la seconde moitié du XXe siècle, les nombreuses querelles idéologiques autour du maoïsme et de la Révolution culturelle n’ont pas contribué à éclaircir les débats. Aujourd’hui la Chine est dans une période d’ouverture et de développement économique

BALZAC ET LA PETITE TAILLEUSE CHINOISE Dai Sijie est d’origine chinoise et vit en France. Il est romancier mais aussi réalisateur, il a ainsi réalisé quatre long-métrages dont Chine ma douleur qui a reçu le prix Jean Vigo en 1989. Balzac et la petite tailleuse chinoise est son premier roman rédigé en français et fut un succès puisqu’il a été traduit en 17 langues et s’est vendu en France à plus de 250 000 exemplaires. De ce roman, Dai Sijie a tiré un film du même nom qu’il a lui-même réalisé