La Révolution Culturelle Chinoise

une grande puissance mondiale ? Ou, La Chine est-elle un pays développé ? La Chine, de l’Empire du Milieu à la pointe de la mondialisation I) La Chine d’aujourd’hui a) La Chine plurielle 1) Les grands ensembles du territoire La population chinoise est supérieure en nombre aux Etats-Unis et à l’Europe réunis. Le littoral chinois regroupe les principales grandes métropoles : Pékin, Canton, Shenzhen. Ce sont des grands pôles qui dépassent 10 millions d’habitants. Pékin et Shanghai sont à plus

devient possession britannique et des missions diplomatiques sont installées à Pékin. De nouvelles interventions franco-britanniques entre 1858 et 1860 aboutissent au regrettable "sac du Palais d'Eté" qui restera longtemps gravé dans la mémoire chinoise... Puis le Palais d'Eté est incendié... Un nouveau traité sera signé, à Pékin. De nouveaux ports sont ouverts et les missionnaires peuvent exercer librement leur culte dans le pays. Les dettes de guerre affaibliront encore plus le pays. S'ouvre

originalité, efficacité et rayonnement - s'appliquent-elles toutes davantage à la Chine qu'à l'Inde ? I/ Sur le plan politique, l'Inde incarne une tradition démocratique a priori plus favorable à la cause du développement que la dictature communiste chinoise. A/ À la fin des années 1940, les deux pays mettent en place deux systèmes politiques divergents. 1/ Un héritage de conscience démocratique inégal. - des différences : - pour l'Inde, la colonisation peut être vue comme un apprentissage de la démocratie

l’élève acquiert les compétences élémentaires au moyen de l’instruction orale, de l’observation et de l’imitation. L’opéra de Pékin est considéré comme l’expression de l’idéal esthétique de l’opéra dans la société chinoise traditionnelle et demeure un élément largement reconnu du patrimoine culturel du pays. Les origines : Il est considéré que l'opéra de Pékin est né lors de la venue quatre troupes d'Anhui (province de Chine dont le chef-lieu est Hefei.) à Pékin en 1790. Au début, l'opéra de Pékin faisait

romans reprennent cette idée en illustrant des personnages principaux qui racontent les émotions qu’ils vivent lors événements difficiles. Dans le roman de Dai Sijie, Balzac et la petite tailleuse chinoise paru en 2000, le narrateur raconte son expérience en tant que jeune rééduqué de la Révolution culturelle en Chine. Le roman Allah n’est pas obligé publié en 2000 et écrit par Ahmadou Kourouma est l’histoire du jeune Birahima qui conte son quotidien parmi les enfants-soldats africains. Les émotions

Chine car celui-ci mènera nécessairement à une démocratisation du régime qui est somme toute une condition d’existence des droits de l’homme. Cette démocratisation est également et avant tout attendue et espérée par une grande partie de la population chinoise et Certains intellectuels chinois constatant l’apparition d’une classe moyenne dans les villes et la nécessité de gérer les problèmes sociaux qui sont nés suite au retrait de l’Etat d’un grand nombre de secteur de l’économie estiment que le régime

Introduction : Superficie : 9 600 000km2 -> Plus de 17 fois la France (superficie : 551 000km2) Population : 1 300 000 000 -> 20,5% de la population mondiale est chinoise ce qui en fait le pays le plus peuplé de la planète devant l’Inde (un milliard d’habitants) et les Etats-Unis (300 millions) Densité de population : 178,31hab/km2 ->Pour 30hab/km2 aux USA Capitale : Pékin (« Beijing ») -> 11 millions d’habitants PNB/hab.: 6600$(2007) Taux de croissance annuel du PIB : environ 7,5 % (2001

Après de longues années de guérilla contre les nationalistes du Guomindang dirigés par Tchang Kaï-chek, ainsi que contre l'envahisseur japonais pendant la guerre sino-japonaise (1937-1945), Mao sortit vainqueur de l'ultime phase de la guerre civile chinoise (1949): cette année-là connut la victoire de l'Armée populaire de libération. Mao Zedong proclame la République populaire de Chine, le 1er octobre à Pékin. Il en sera président de 1954 à 1959. Il fut ainsi le fondateur et l'un des plus hauts dirigeants

L’ENIGME DE LA PUISSANCE CHINOISE Entretien avec François Jullien Le Monde 2 – 3 décembre 2005 « Après l’agrégation, j’ai passé mes deux dernières années de normalien en Chine, pour y apprendre le chinois et découvrir une autre pensée, à mettre en parallèle avec la pensée grecque ». François Jullien nous initie à la pensée chinoise avec le savoir d’un sinologue féru de philosophie grecque… Convaincu que la pensée chinoise n’a rien d’exotique et qu’elle interpelle nos grandes conceptions de l’action

les Américains et les Japonais. Beaucoup obtiennent la signature d’accords qui leur sont très favorables, ils obtiennent des concessions sur des ports, des villes, des mines, des chemins de fer. Indépendante sur le plan politique, l’économie chinoise passe progressivement aux mains des étrangers, c’est une semi-colonie Les échanges se développent, mais pas toujours positivement pour la Chine : elle importe des produits qui concurrencent les produits locaux, elle exporte de la soie, du coton