La Révolution Du Capitalisme Au 19ème Siècle

bibliographie Le 12/11/2009 L’Eglise et la question sociale Au XVIIIème siècle en Europe, l’Eglise était aussi importante, sinon plus, que l’Etat. Les monarques tenaient leur pouvoir absolu de « droit divin » et la vie du peuple était rythmée par la vie religieuse. Cependant, les révolutions successives viennent bouleverser cet ordre établi. Les Lumières qui imprègnent l’Europe à la fin du siècle refusent l’obscurantisme et le dogmatisme. Les idées de ces philosophes ainsi que les progrès

courant de pensée apparaissant en Italie au début du 14ème siècle. Ex: Giotto = peintre pré-humaniste Ex: Pétrarque (1304-1374, 1ère moitié du 14ème) = grand auteur qui incarna la naissance de l'humanisme | Italie | Dans nos régions | 15ème siècle | l'ensemble de l'Italie est concernée | pensée médiévale dominante, art gothique | 16ème siècle | | apparition de l'humanisme avec Erasme et Rabelais | Remarque = L'humanisme met 2 siècles à se diffuser en Europe Exemple photos : * Eglise

20ème siècle  Partie III : Comparaison des niveaux de développement de l’Amérique, de l’Afrique, de l’Asie et de l’Europe avant la révolution industrielle  Partie IV : Effets de la colonisation d’avant la révolution industrielle (16ème – 18ème s.) o Effondrement des populations amérindiennes o Traite négrière transatlantique o Bénéfices de l’expansion et origines de la révolution industrielle  Partie V : Effets de la colonisation d’après la révolution industrielle (19ème – 20ème

occidentales. Le second auteur décisif de cette doctrine est Perry Anderson qui prend pour objet l’Etat absolutiste. Enfin, le troisième auteur majeur est Charles Tilly qui a travaillé sur la France, notamment dans son ouvrage La Vendée, révolution et contre révolution. Le modèle universaliste était considéré comme trop unifiant. On mesurait le décalage entre les ordres politiques extra occidentaux et l’ordre public occidental. La catégorie du politique occidental était elle-même trop homogène selon

». Il est connu avant ce livre pour avoir écrit une œuvre philosophique : « la théorie des sentiments moraux » - Marx (19eme siècle). Il est au départ un philosophe. Il a écrit un doctorat de philosophie pour ensuite s’intéresser à l’économie. Le lien est direct entre un individu qui est avant tout philosophe et qui devient économique. Les grands économistes du 20eme siècle, dans leur évolution intellectuelle ont été influencés par des philosophes. Exemple : Keynes qui non seulement a eu une

Ecrit de Français Plan : Mouvements littéraire : Renaissance Humanisme Baroque Pléiade Classicisme Siècle des Lumières Romantisme Réalisme Naturalisme Surréalisme Genre : Comédie Tragédie Drames romantiques Théâtre de l’absurde Biographie Autobiographies Roman autobiographique

mobilisation plus facile de capitaux : Les sociétés anonymes ont beaucoup plus de facilités à financer leurs investissements car elles inspirent plus confiance grâce à leur grande taille… Ex . : les sociétés anonymes de sidérurgie en France au XIXème siècle. C- conséquences de la concentration : a- les différents types de marché : |Demande |Un seul acheteur |Quelques acheteurs |Très grand nombre d’acheteur | |Offre |

XIXe siècle,la croissance fondée sur l'industrialisation transforme en profondeur la société. Le modèle industriel et urbain s'impose en Europe et en Amérique du Nord face à une société rurale marginalisée. La bourgeoisie capitaliste, détentrice des entreprises et des banques, incarne le libéralisme triomphant. Elle est, avec les nouvelles classes moyennes, la grande bénéficiaire de l'évolution économique au détriment d'une classe ouvrière exploitée. Mais les dernières années du XIXe siècle voient

1° La pensée contre-révolutionnaire Louis de Bonald (1754-1840) né à Millart, émigre en Allemagne. Joseph de Maistre (1753-1821) né en Savoie, il est franc-maçon. 2° Le contresens originel des constituants Bonald et de Maistre disent que la révolution court à l’échec à cause d’une conviction sociale que l’homme ne peut exister en dehors d’un contrat social. La capacité de penser distingue l’homme de l’animal or la capacité de penser est toujours liée à l’usage d’une langue. Toute langue est par

méthode est la méthode microéconomique. Le mot économie inventé par Aristote est d’origine grec « oikia » et « nomos ». C’est la science et l’étude de la vie domestique. L’optique macroéconomique est beaucoup plus récente, elle s’est développée au 18ème siècle quand l’économie est devenue plus politique. Aujourd’hui ces deux méthodes ont atteint un égal développement ce qui rend leur rivalité encore plus aigue. Entre ces deux optiques, il y a trois clivages majeurs : - La monnaie (les micro économistes