La Satire Dans La Ferme Des Animaux

des courtisans qui avaient subi | |l’ablation du cerveau pour mieux le servir » (l.114-118). La présence de modalisateurs tel que « même », « mieux », et de termes péjoratifs et humoristiques | |comme « eunuques-du-haut » renforcent la satire. Autre exemple, « Il plaçait toujours une colombe dans chacun de ses poèmes, pour apaiser l’ire éventuelle du| |lecteur ou détourner son attention » (l.26-28), critique la lâcheté et le manque de talent du poète.

Comment les Fables permettent-elles à son auteur de porter un regard critique sur la société de son temps ? | Œuvre intégraleLa Fontaine, Fables (1678)Lectures analytiques – manuel jaune pp.332-342Groupement de textes complémentaires :Corpus 1 : La satire socialeLa Bruyère, Les Caractères, 1688 ; Montesquieu, Lettres persanes, n°74 ; Voltaire, Lettres philosophiques, lettre X sur le commerce ; Diderot, Encyclopédie.Corpus 3 : dénonciation de la misèreVictor Hugo, « mélancholia », Les Contemplations

genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. ➢ Brefs récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. ➢ Schéma de la

enseigne donc non seulement ce qui est bien, mais aussi cequi est vrai. Au-delà, l’apologue développe le raisonnement, invitant lelecteur à transposer dans la vie réelle ce qui est raconté de manièresouvent allégorique (les personnages sont souvent des animaux).• Plaire : Pour instruire, l’apologue s’appuie sur un récit susceptible deretenir l’attention et d’intéresser (cf. « Le Pouvoir des fables »).L’apologue peut remplir diverses fonctions :• Une fonction religieuse : c’est le cas de la parabole, qui

de l’Ambition Nous devons fermer les oreilles. Pour un qui s’en louera, dix mille s’en plaindront. La Mer promet monts et merveilles ; Fiez-vous-y, les vents et les voleurs viendront. (v. 27-31) On rencontre de même, dans «  Tribut envoyé par les Animaux à Alexandre » (IV, 12), la Renommée, « La Déesse aux cent bouches » imi- tée de l’Énéide, dans «  Le Chartier embourbé  » (VI, 18), le Destin — voile ironique pour désigner le pouvoir royal qui exile les opposants à Quimpercorentin — ou encore la

des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre :

Citations par thème La société - « Chacun cherche à s’assurer qu’il est évalué par son voisin au même prix qu’il s’évalue lui-même. » (Hobbes) - « L’homme est un animal politique. » (Aristote) - « Celui qui vit à l’écart des hommes est condamnable. » (Aristote) - « Voilà trente ans que je porte la croix de fer de la servitude infamante, que je sers sans la foi, que je travaille sans gages, que je me repose sans connaître la paix. » (Henry Miller, Sexus) - « C’est tout un monde que chacun

l’aide de ces dernières, il espère ouvrir les yeux de son public et lui permettre de réfléchir à la manière de se comporter et la façon de vivre. Son conte philosophique Micromégas dénonce des mœurs qu’il trouve ridicules grâce à l’ironie et à la satire. Il critique ainsi la religion et les différents préjugés, mais aussi la censure, ainsi que les guerres et la justice. Enfin, il critique l'ethnocentrisme en proposant un autre mouvement, le relativisme. Le relativisme et l'ethnocentrisme font partie

FICHE OUVRAGE Source BOULGAKOV Mikhaïl, Cœur de chien – Publié en France en 1925 - Ouvrage relevant de la satire et de la science fiction. Point auteur (1891-1940). Fils d’intellectuel, Mikhaïl Boulgakov naît à Kiev en 1891. La vie de cet écrivain russe oscille entre science et écriture. Effectivement, dans un premier temps, cet auteur russe, dévoue matériellement une partie de son existence à la science en s’inscrivant, en 1909, à la Faculté de médecine de Kiev, où il obtient son

commence conte merveilleux mais s’achève dans la réalité. Depuis fin chapitre premier ; Candide chassé du paradis de Thunder Ten Tronckh cherche à retrouver le bonheur qu’il a perdu. Celui qui nous est présenté à la fin de l’œuvre, dans la métairie (=ferme, lieu agricole) est beaucoup moins clinquant mais beaucoup plus accessible. PB : Quelle leçon sur le bonheur Voltaire nous donne dans la conclusion de son conte ? I/ La conclusion du conte ; un bonheur modeste a) Cadre - Les personnages