La Satire Du Clergé Dans Candide

comme Diderot avec Catherine II de Russie. Ensuite, Voltaire a renoué avec la Cour, il a obtenu des charges honorifiques dont celle d’historiographe du roi (relate les faits historiques de son époque). 1747 : Un conte Zadig dans lequel il fait la satire des rois, des courtisans et des prêtres fanatiques mais il est allé trop loin. En même temps, Mme de Châtelet perd aux jeux. Il a donc déclaré : Vous jouez avec des fripons ». Ce qu’il lui a voulu la disgrâce derechef. Mme de Châtelet décède en 1749

l’étendue de leurs connaissances, aussi vaste que leur capacité à s’autodétruire. Ce sont des « micromégas », eux aussi ! · Mais l’éloge devient blâme  : immense confusion sur le thème de l’âme = ridicules ! Satire des différentes écoles philosophiques en simplifiant de façon caricaturale leurs doctrines (entéléchies d’Aristote, idées innées de Descartes, Vision en Dieu de Malebranche, harmonie préétablie de Leibniz, idées de Locke) > hommes = marionnettes

roman ironique : Jacques le Fataliste de Diderot   -Le conte philosophique : qui propose une forme narrative différente du roman, car il n'a aucun souci de réalisme, mais il contribue à la diversité littéraire, les oeuvres de Voltaire, l'Ingénu, Candide, Zadig, etc.     Introduction au siècle des Lumières     Le siècle des Lumières est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, picturaux

rendant indigne aux dirigeants de la cité. Le Moyen Age est, lui aussi, caractérisé par cette méfiance à l’égard du rire. L’Eglise associe le rire au diable. Pour autant, on rit à cette époque, de nombreuses fêtes populaires l’attestent mais le clergé opère une distinction entre le rire du peuple et un rire dit « savant » que pratiquent les moines. A la Renaissance, le rire est considéré différemment. Depuis la fin du Moyen Age se multiplient les carnavals, théâtres de rue et autres fêtes publiques

entre la taille minuscule des hommes et l’étendue de leurs connaissances, aussi vaste que leur capacité à s’autodétruire. Ce sont des « micromégas », eux aussi ! ➢ Mais l’éloge devient blâme : immense confusion sur le thème de l’âme = ridicules ! Satire des différentes écoles philosophiques en simplifiant de façon caricaturale leurs doctrines (entéléchies d’Aristote, idées innées de Descartes, Vision en Dieu de Malebranche, harmonie préétablie de Leibniz, idées de Locke) > hommes = marionnettes philosophiques

Disproportion entre la taille minuscule des hommes et l’étendue de leurs connaissances, aussi vaste que leur capacité à s’autodétruire. Ce sont des « micromégas », eux aussi ! Mais l’éloge devient blâme : immense confusion sur le thème de l’âme = ridicules ! Satire des différentes écoles philosophiques en simplifiant de façon caricaturale leurs doctrines (entéléchies d’Aristote, idées innées de Descartes, Vision en Dieu de Malebranche, harmonie préétablie de Leibniz, idées de Locke) > hommes = marionnettes philosophiques

utilise sa raison pour agir sans excès et qui se montre sociable. Molière fait dire à Philinte, exemple de l’honnête homme dans Le Misanthrope : « La parfaite raison fuit toute extrémité ». Ainsi, les Classiques condamnent les passions et font une satire constante des défauts et vices humains. (Exemple : L’avare) A RETENIR : Le Classicisme aime le naturel, la clarté et l’équilibre, aussi bien dans l’écriture que le comportement (cf. : l’honnête homme). Il condamne les passions et leur préfère la

une excellente gestion de finances, il sort le pays de la crise grâce aux conseils de Madame de Pompadour, une bourgeoise, impopulaire dans le pays, qui avait pour réputation de dominer le Roi. Louis XV a également essayé de taxer les nobles et le clergé, idée révolutionnaire pour l’époque et également instaure la gratuité de la justice. Le règne de Louis XV a été ponctué de scandales religieux comme : l’exécution de Jean Callas ainsi que l’exécution du Chevalier de La Barre. 4. Combien de temps

au début du XVIIIe siècle une avance considérable, l'économie française n'est pas immobile. Des entreprises « capitalistes » voient le jour dans le textile ou les industries d'armement. Pour autant, les prérogatives dont disposent la noblesse et le clergé constituent des entraves au développement économique. La taille et la dîme, qui continuent à peser sur les revenus des paysans, les taxes et les péages (privés ou publics), qui frappent la circulation des marchandises, et les exemptions fiscales,

politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château