La Science Combler Désir De Vérité

LE DESIR ET LE BONHEUR INTRODUCTION -Le désir en latin sidus(astre) considerae(contemplé) desiderae( regretté -regretté son absence) -Littéralement le désir c'est le regret d'un astre disparu -Le désir souligne une absence et la souffrance liée à cette absence -Mais le paradoxe du désir c'est que qu'il souligne également l'espérance -Il y a 2 aspects du désir = l'aspect du manque + l'espérance de venir combler ce manque -Platon évoque ce paradoxe à travers le mythe d'Eros ,fils de Penia(la

I- Etymologie Une science c’est la connaissance par les causes. La philosophie c’est la recherche des causes les plus élevées, de la cause première donc la recherche de l’Absolu. Absolu, du latin ab solutus = délier, avec une notion d’indépendance. L’Absolu c’est la cause première de toute chose. Effet ( dépendant de sa cause, relatif (=causé) Cause ( indépendant  Les grandes philosophies diffèrent par la manière dont l’Absolu est identifié (matière, Dieu, esprit, libido,…)  Cause

affirmer que les sciences ne sont que vanité ? Ne possèdent-elles pas un caractère utile à l’homme dans sa quête de la connaissance, ce que regroupe plus globalement la philosophie ? Nous pouvons distinguer trois parties dans ce texte : Dans la première (« il me faut…faiblesse ») MONTAIGNE commence tout d’abord par s’interroger sur la capacité humaine à entamer et continuer la quête du vrai que poursuivent les hommes, qui mène donc à l’acquisition du savoir et de la vérité ,mais n’oublie pas

........ 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S)............................................................................................. 19 9. Le devoir (L - ES - S) .......................................................................................... 21 10. Le droit (L - ES

pratique ; il signifie "être utile à". Ce qui suppose une fin, un but : besoin, désir, ou devoir à satisfaire. Par exemple : le bonheur ou la liberté. "Les sciences" désignent un ensemble de discours rationnels, chacun explorant un objet particulier, selon des méthodes et procédures appropriées. (Démonstration, expérimentation, notamment). II - L’ANALYSE DU PROBLEME On nous demande de réfléchir au but de la science, à sa raison d’être. Pourquoi les hommes s ‘épuisent-ils, depuis toujours

........ 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S)............................................................................................. 19 9. Le devoir (L - ES - S) .......................................................................................... 21 10. Le droit (L - ES

doute la critique de la connaissance peut-elle déraciner certaines de ces illusions, mais elles risquent de se reformer aussitôt sur d’autres objets, car le désir qui les suscite ne disparaît pas facilement. Mais leur disparition, si elle était possible, serait-elle authentiquement souhaitable ? Une vie qui ne serait plus animée par le désir aurait-elle encore quelque intérêt ? I – Les illusions du sujet sur lui-même a- L’illusion se forme dès l’enfance Lorsque l’on interroge des enfants

faire des illusions », c’est se faire volontairement un jugement eronné, c’est être inconsciemment dans l’erreur, c’est ne pas voir la vie telle qu’elle est .Tantôt, l’illusion nous aide à trouver une vie heureuse, à apprécier les bienfaits de la vérité. Mais d’autre part, l’illusion nous pousse vers un état instable, une situation de malheur et de danger. Dans les deux cas , l’illusion est critiquable. Ses apparences sont trompeuses et pose la question de son utilité ? Dans un premier temps, interressons

nécessairement les victimes du temps ? A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ? ------------------------------------------- ES : Antilles – remplacement 1996 Les passions font-elles vivre ou font-elles mourir ? La vérité peut-elle être relative ? ------------------------------------------- ES : Asie – Session NORMALE 1996 L’homme est-il libre par nature ? Peut-on toujours dire la vérité ? ------------------------------------------- ES : Étranger groupe 1 - Session NORMALE

Commentaire critique Sujet 2 La constante évolution de la technologie et des sciences, ainsi que la vitesse démesurée à laquelle celles-ci se développent sont une caractéristique importante de la société moderne. Certains énoncent que les nouvelles inventions augmentent grandement notre qualité de vie, alors que d’autres ont des réserves sur ce fait, stipulant que ces découvertes technologiques créent de nouveaux besoins. De grands philosophes ont abordé ce sujet et ont tenu des propos diamétralement