La Science Contemporaine Est Un Moyen De Soumission Et De Domination

la philosophie ancienne, arabe ou médiévale, Pierre-Marie MOREL, L'idée de communauté (Aristote, épicurisme, stoïcisme) Anne-Gabrielle WERSINGER, (présentation non communiquée) B - Séminaires d’histoire de la philosophie moderne ou contemporaine, André CHARRAK, La genèse de l’homme selon Rousseau. Les relations de Rousseau à Locke et à ses successeurs français sont la plupart du temps étudiées dans leur versant critique – il s’agit par exemple de récuser définitivement l’hypothèse

libre finit en monopole. C'est la même logique que la logique militaire territoriale, les rivalités poussant aux conflits et à l'augmentation constante de sa puissance au risque de perdre son monopole intérieur et la gloire passée. Personne n'a les moyens d'arrêter cette dynamique concurrentielle tant que l'empire ne couvre la Terre entière. L'impérialisme tout autant que les monopoles représentent des phénomènes d'auto-organisation, d'un processus d'équilibration comme dirait Piaget, mais c'est la

qui va donner une certaine forme de rationalité au champ des opinions, et permettre de ne pas céder à la tentation de la posture savante qui déclare que c’est le champ de l’opinion lui-même qui est défaillant, et qu’il faut trouver refuge dans la science pour échapper à la fausseté intrinsèque de l’opinion. Mais ce débat public va constituer également une scène (publique) et permettre un dédoublement entre acteur et spectateur : une mise à distance de l’action va avoir lieu et une sorte de contrôle

siècle réformiste ou réactionnaire. Le Siècle des Lumières est caractérisé par une nouvelle vue globale et une réévaluation complète des valeurs si ardemment prescrites dans le siècle précédent. En même temps, les découvertes dans le domaine des sciences ont incité des investigations de l’homme et de l’univers entier en fonction de la physique et de la matière en mouvement et a entraîné de nouvelles façons de penser et de regarder le monde. Une nouvelle sorte d’armée a vu le jour pour combattre

les valeurs des penseurs de l’Antiquité grecque, puis de la chrétienté. Le XVIIIe siècle et les révolutions ont mis à l’honneur le débat politique et la réflexion sur l’État, la nation, la citoyenneté, les droits de l’homme. Enfin, les sociétés contemporaines ont été bouleversées par les idées nées du mouvement socialiste et du nationalisme autoritaire. Les idées maîtresses des principaux penseurs de ces différents mouvements seront brièvement analysées. Le choix est nécessairement réducteur. Une

Economiques J-B Say : «  science qui étudie la production, la distribution des richesse et la consommation ». cette définition n’est pas satisfaisante car elle ne précise que l’objet de la discipline, mais ne dit rien sur la méthode suivie, des instruments auxquels on aura recourt. Cette définition utilise « richesse », mot qui a plein de signification. La richesse est une notion plus ou moins matérielle voire immatérielle ( économie accès sur l’immatériel). Robbins : «  science qui étudie le comportement

conflit européen pour la puissance (le français est devenu une langue diplomatique au 18ème siècle). Le dictionnaire pose les bornes, fixe les contenues et empêche la polysémie (pluralité du sens, contestation). Le dictionnaire c’est l’outil de domination politique par la langue. Il s’agit de contrôler la langue et faire que les sujets de la politique royale (celui qui subit le pouvoir) soit avant tout assujetti à la longue tel que le pouvoir veut qu’elle soit parler, la déterminer car le pouvoir

1992 Un document produit en version numérique par Yves Le Bail, bénévole, Évreux, Normandie, France Courriel: yves.lb@laposte.net En coopération avec Bruno Mouchelet, traducteur, Du Mauvais Côté. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Guy Debord

comportent-ils comme tels ?). A – Première moitié du 20ème : les avancées sociologiques après Durkheim et Weber B – Après la seconde guerre mondiale jusqu’à la fin des années 60 : asseoir les ambitions de la sociologie C – La sociologie contemporaine : explosion de paradigmes II. De la macro à la microsociologie, les principaux courants investis aux Etats-Unis. A – Fonctionnalisme B – Culturalisme C – Interactionnisme symbolique D - L’ethnométhodologie III. Dépasser

------------------------------------------------- Sciences politiques S2 Introduction : présentation de la science politique Présenter ce que l'on appelle science politique, c'est d'abord lever deux ambiguïtés assez évidentes à savoir que cette dernière n'est pas une façon politique de faire de la science. Cela peut sembler évident, tautologique. Plus important encore la science politique ne doit pas être comprise comme étant l'apprentissage de la politique. Ce n'est pas parce on sait faire de la science politique qu'on peut