La Science Est Un Couteau A Double Tranchant

7 L'art de la stratégie 1 A LA GUERRE COMME A LA GUERRE 2 LA TECHNIQUE DU POSITIONING a) Dresser une carte perceptuelle b) Élaborer une stratégie de positionnement 3 LA SEGMENTATION DES MARCHÉS SELON LA COMPORTEMENTALITÉ 4 L'ÉTABLISSEMENT D'OBJECTIFS a) Pourquoi fixer des objectifs? b) Comment libeller un objectif de communication 5 L'ARRêT D'UN BUDGET GLOBAL a) Par les méthodes mécaniques b) Par la méthode analytique Document Pratique no 7a 6 LE CHOIX DE STRATÉGIES a) Ne pas atteindre Jupiter si

Chapitre 1 Il se retourna dans son lit pour la centième fois cette nuit là. Incapable de trouver le sommeil. Il régnait une chaleur étouffante dans la pièce, et à chacun de ses mouvements, le drap de coton qui le recouvrait lui collait un peu plus à la peau. D'un geste presque rageur il finit par repousser ce dernier à l'autre bout d'un lit, puis s'installa sur le dos et ramena les mains derrière sa tête. Fixant le plafond sans vraiment le voir. Les ombres de la ville dansaient faiblement

...............................................................417 De l’homme supérieur .............................................................420 Le chant de la mélancolie ........................................................ 437 De la science ............................................................................443 Parmi les filles du désert ......................................................... 447 Le réveil ...................................................................

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De l’homme supérieur 420 Le chant de la mélancolie 437 De la science 443 Parmi les filles du désert 447 Le réveil 454 La fête de l’âne 459 Le chant d’ivresse 465 Le signe 477 À propos de cette édition électronique 481 Note de H. Albert L’idée de Zarathoustra remonte chez Nietzsche aux premières années de son séjour à Bâle. On en retrouve des indices dans les notes datant de 1871 et 1872. Mais, pour la

...............................................................417 De l’homme supérieur .............................................................420 Le chant de la mélancolie ........................................................ 437 De la science ............................................................................443 Parmi les filles du désert ......................................................... 447 Le réveil ...................................................................

monothéistes dans leur dévotion aux dieux littéraires et ne pouvaient supporter de voir rendre un culte aux divinités rivales. » La vérité est que Tourgueniev n'a jamais cherché à mettre en mouvement, comme Tolstoï dans Guerre et Paix, tout un peuple de créatures. La qualité d'une œuvre ne se mesure ni à ses dimensions, ni à l'importance de l'objet représenté. C'est comme si l'on disait que Vermeer n'est pas un grand peintre parce qu'il n'a peint que de petits intérieurs. Peu nous importe que Tourgueniev

Prologue Tous nos subterfuges s’étaient révélés vains. Le cœur glacé, je le regardai se préparer à me défendre. Son intense concentration trahissait une assurance absolue, en dépit du surnombre de nos ennemis. Inutile d’espérer de l’aide – en ce moment même, les siens luttaient pour leur vie, à l’instar de ce que lui s’apprêtait à faire pour nous. Saurais-je jamais comment cet autre combat se terminerait ? Découvrirais-je qui avait gagné, qui perdu ? Les chances étaient minces. Des prunelles

des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Édouard Dolléans, Histoire du mouvement ouvrier, Tome I : 1830-1871 (1948) 2 Cette édition électronique a été

l'illumination qui a fait passer Simone Weil d'un agnosticisme anticlérical à une recherche religieuse qui n'a plus cessé jusqu'à sa mort. Il apporte aussi la réponse à des questions qu'un public de plus en plus étendu, et de tous les pays, n'a cessé de se poser en lisant les différentes publications posthumes qui se sont succédées (le façon désordonnée durant ces quinze dernières années. Le titre Attente de Dieu désigne bien l'attitude spirituelle fondamentale de Simone Weil. À condition de