La Science Et Le Progrès

« L’histoire a-t-elle un sens ? » L’histoire est omniprésente dans notre société. Elle permet à l’homme de savoir qui il est et donc de vivre, d’avoir des buts dans sa vie. Elle peut être définie comme la science qui étudie le passé tel qu’il a été vécu et parcouru par l’ensemble de l’humanité, comme les événements importants retenus dans la mémoire des hommes et des différents peuples. Il s’agit d’une réalité historique. Elle peut donc être variable ou même différente selon les peuples. Si un

L’essor technologique et l’idée de progrès Longtemps, le développement de la technique s’est fait quasiment sans bornes ni limites. Le présupposé d’un progrès, à la fois fin (but de l’action technique) et produit (résultat obtenu grâce à son intervention), lui conférait un pouvoir souverain. Conçue comme autorégulatrice et, de plus en plus, comme autofinalisée, la technique a répondu à sa propre expansion ou à des besoins par elle-même créés, dans une logique de surenchère, ou dans une forme de

économique et social particulier : ascension de la bourgeoisie, progrès des techniques, progrès de l'organisation de la production et notamment des communications, progrès des sciences souvent appliquées au travail des hommes. Confiants en la capacité de l'homme de se déterminer par la raison, les philosophes des Lumières exaltent aussi la référence à la nature et témoignent d'un optimisme envers l'histoire, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à

métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l'art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée ». * Naissance Le règne de Louis 14 avait marqué l’apogée de la monarchie française ; le 18e siècle voit

celle-ci commence. Trois évènements jalonnent la modernité : - La révolution française à la fin du XVIIIème siècle incarne, dans la réalité politique et moderne, les idéaux modernes. - A la fin du XIXème siècle c’est la remise en cause de ces idéaux (progrès, rationalité, libéralisme) par la montée des passions collectives qui se traduisent par l’arrivée du fascisme, des nationalismes, du socialisme… - La crise qui débute dans les années soixante du XXème siècle et qui n’est toujours pas terminée, marquée

des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés. On trouve dès les années 1970 la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps5. L’inflexion anticléricale et combative que prend la philosophie des Lumières dans les années 1750 devait marquer l’expression6. Dans la France prérévolutionnaire, la formule est consacrée par les représentants des Lumières

de son siècle, irréductible aux poncifs et aux schémas simplificateurs, l'ère des Lumières ne se caractérise pas par un " miraculeux " éveil scientifique et philosophique au XVIIIe siècle ; elle s'inscrit dans la perspective des remarquables progrès des sciences fondamentales du XVIIe siècle et profite de l'élargissement de l'enseignement secondaire surtout, dû en partie à l'activité de l'Église. Le poids des croyances populaires de l'énorme masse des illettrés justifie et stimule ce mouvement d'idées

2 Rousseau Discours sur les sciences et les arts 1750 Texte 3 Tournier Vendredi ou Les Limbes du Pacifique (log-book de Robinson) 1967 Question : Quel sujet chacun de ces textes propose-t-il à la réflexion du lecteur ? Dans quelle mesure les points de vue exprimés vous semblent-ils diverger ou se rejoindre ? Le XVIIIème siècle est celui des Lumières. Les philosophes, les savants de cette époque marquèrent le domaine du savoir – science et philosophie – et de l’art –

scientifique si. Le scientifique est solidaire au progrès. Tout oeuvre scientifique demande donc a être dépasser et a vieillir, et ce a l'infini. (la recherche est infini, il n'y a pas de fin) Le progrès scientifique est un processus d'intellectualisation, de rationalisation, dû a la technique et a la science. Grâce au progrès scientifique, cela nous permet de maitriser et prevoir ce qu'i lva nous arrriver. Lenvironnemetn qui nous entoure. Tout ce progres scientifique a permi de mettre en avant le phenomene

Les progr?s est-il un bien ? Si l'on observe l'histoire de nos soci?t?s, on ne peut que constater l'am?lioration globale de nos conditions de vie et l'allongement de notre esp?rance de vie. Toutefois, l'on peut se demander si l'on peut progresser ainsi ind?finiment. Si l'on observe ce progr?s de plus pr?s, on remarque aussi qu'il reste partiel et m?me qu'il poss?de, par certains c?t?s, des aspects n?fastes. Ainsi, si le progr?s semble ? premi?re vue un bien, on peut se demander s'il