La Sexualité Selon Kant

est le grand refus, la protestation contre ce qui est. L’art crée des formes de négation. L’art est « séparé du monde », il crée des formes de négation, c’est-à-dire qu’il s’agit d’évoquer une autre dimension de la réalité. Exemple : la poésie selon Valery : « Le langage poétique et ses vers ne parlent jamais que de choses absentes. Il hante le monde du comportement et du discours établi comme projet le plus tabou ». La distanciation artistique est sublimation. Elle crée les images de situations

titulaires d'une chaire au Collège de France à laquelle il donna le titre d'Histoire des systèmes de pensée. En 2007, il est considéré par The Times Higher Education Guide comme l'auteur en sciences humaines le plus cité au monde. Influencé par Nietzsche et Kant, l’ensemble de ces œuvres sont une critique des normes sociales et des mécanismes de pouvoir qui s'exercent au travers d'institutions en apparence neutres (la médecine, la justice, les rapports familiaux ou sexuels…) et problématise, à partir de l'étude

lieu dans une période 1 : L’équipe pluridisciplinaire est composée de : Deux psychologues cliniciens, un psychologue social, un médecin généraliste, un éducateur spécialisé, une secrétaire et une directrice 2 : Besoins Fondamentaux de la personne selon A. Maslow : Besoins vitaux, de sécurité, d’appartenance, d’estime, d’accomplissement. . 3 : Principaux Organismes financeurs : La DRJSCS (Direction Régionale de la jeunesse, des Sports et de la Cohésion Sociale), le Conseil Régional, le Conseil Général

alors possible d'échapper à cet enfermement solipsiste ? Descartes répond dans la suite des méditations en faisant appel à l'idée de Dieu qu'il présente comme étant l'idée spontanée en son esprit d'un être parfait. Or, l'idée de perfection contient selon lui à la fois l'idée que Dieu possède toutes les qualités dont la bonté et l'idée qu'il existe puisque l'existence est perfection. D'autres réponses peuvent être proposés pour adopter une attitude réaliste, c'est-à-dire pour cesser de douter de l'existence

de voir ce mystérieux. Puis EROS la quittera. EROS sera enfermée par Aphrodite mais retrouvera après Psyché. Eros c'est Cupidon. Ils eurent une fille : Volupté. Cette histoire de Psyché c'est le symbole de l'âme à la recherche de son idéal ( selon dictionnaire). C'est le symbole de l'âme purifié par les passions et les malheurs et préparé à jouir dans l'amour, d'une félicité éternelle ( définition psychologiques). LES PHILOSOPHES GRECS : PLATON : deux concepts emprunté à Pythagore

l’amour, sinon la certitude de « rater l’“ataraxie”, ce calme souverain, cette indépendance féroce », cette absence de trouble, bref toutes les qualités qui font la bonne vie prônée par la sagesse antique. Le salut, selon Lucrèce, face aux exigences irrépressibles de la chair ? Une sexualité libre et plurielle, qui ne s’encombre pas de sentiments sirupeux. Après tout, il n’aurait pas désavoué Marc Aurèle (121-180) qui considérait que le coït n’est jamais qu’« un frottement de ventre avec éjaculation

            → Cf : 1) qu'est-ce que le regard sociologique ?               → Cf : 2) problématique du cours de laquelle on va tirer les 3 chapitres (sous forme de question).                         → le 1er : la question intime y compris celle des sexualités (genres...)  et familiale.                         → le 2ème : la question économique.                         → le 3ème : la question politique.               1) Qu'est-ce que le regard sociologique ? (à partir de l'expérience)              

médiocre, inférieur à la vue et l’ouïe mais supérieur au toucher et au goût. Selon eux, l’olfaction rend compte de l’aspect esthétique des choses mais stimule les instincts les plus méprisants et primitifs de la nature humaine. D’autres philosophes alimentent ce débat, tel Platon qui considère l’olfaction comme dangereuse, corruptrice et incitant aux dérives charnelles. Descartes, dans sa philosophie rationaliste selon laquelle toute connaissance ne peut venir que de la raison et non des sensations

optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur). Nietzsche lui, la critique comme

l’homme est capable d’établir une connaissance scientifique du vivant. Cependant, le vivant ne se comporte pas tout à fait comme les objets de la physique et de la chimie. Il est difficile d’étudier un être qui se modifie sans cesse, qui est différent selon l’âge, l’espèce et le milieu où il vit. Les organismes ne demeurent pas identiques à eux-même : ils vieillissent en se renouvelant. Ainsi, nous sommes en droit de nous demander si une connaissance scientifique du vivant est réellement possible. Après