La Societe Feodale Du X Xiii Siecle

papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’. Édition complétée le 30 novembre 2004 à Chicoutimi, Québec. E. V. ZENKER — Histoire de la philosophie chinoise 3 TABLE DES Notes — Bibliographie — Index MATIÈRES PREMIER LIVRE : DE L’ÉPOQUE CLASSIQUE A LA SOCIÉTÉ DES HAN Avant-propos Première partie : L’époque préclassique. I. Introduction. II. L’ époque préhistorique . Deuxième partie : L’époque classique. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. Les précurseurs. Lao-tse. K’oung -tse

Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh le 21 février 2002. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) [pic] Table des matières DE LA DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE I Introduction par Alexis De Tocqueville Première partie Chapitre I: Configuration extérieure de l'Amérique du Nord Chapitre II: Du point

Raoul Makarius (1971) Présentation et introduction à Lewis H. Morgan La société archaïque (1877) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur

renvoie à tout ce qui touche à la justice qui est plus laïque, plus technique. Pour nous, ce qui est important c’est le concept du droit et celui de l’état. La figure dominante étant l’Etat, le droit précédait l’État. Il était soumis à l’État (16ème siècle) (ex : droit nazi). Il y a des incertitudes, polémiques. Il s’agit d’un choix profond en appelant quelqu’un droit ou non. C’est la seule discipline où l’on se bat pour les mots. Ce sont des choix de méthodes. Il y a une sorte de confusion entre l’objet

réside donc dans un engagement personnel. Il est difficile de trancher et on choisie d’adopter une voie médiane aujourd’hui, on a tout un ensemble d’échanges et de devoirs réciproques liant les hommes entre eux. On a un phénomène de rendre. Dans les sociétés primitives on a le POTLACH qui est un don superlatif qui veut que celui qui est invité apporte un cadeau dont la valeur n’est pas anodine. C) Les classifications des obligations : Classement qui est une entreprise. On trouve différents types de

certains nombres d informations afin d orienter le sondeur dans le droit. - Anthropologie juridique : dégage ce qu il ya d essentiel dans l homme qui vit en société, au centre d un système juridique. C est la discipline qui par l analyse de discours de pratique, ou l analyse de représentation étudie les processus de juridiscisation propre a chaque société et s attache ainsi a découvrir les logiques qui les commande. - La philosophie du droit : détermine l essence même du droit. Le droit considéré en tant

citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh le 21 février 2002. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Alexis de Tocqueville (1835), De la démocratie en Amérique I (première partie) 3 Table des matières DE LA DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE I Introduction par Alexis De Tocqueville Première partie Chapitre I: Chapitre II: i. Configuration extérieure

Marx : Le Capital (Livre I – Section I) Chapitre I : La marchandise I. Les deux facteurs de la marchandise : valeur d'usage et valeur d'échange ou valeur proprement dite. (Substance de la valeur, Grandeur de la valeur.) La richesse des sociétés dans lesquelles règne le mode de production capitaliste s'annonce comme une « immense 1 accumulation de marchandises ». L'analyse de la marchandise, forme élémentaire de cette richesse, sera par conséquent le point de départ de nos recherches. La

successivement plusieurs régimes différents avant d'arriver, au début du XXème siècle, à la séparation de ces deux autorités, civiles et religieuses. L'ancien régime connaît, en matière religieuse, un régime de religion d'Etat; soit que ce système assure la suprématie de l'Eglise comme ce fut le cas au temps de la théocratie médiévale, soit qu'il permette au contraire le contrôle de l'Eglise par le Roi absolu à partir du XVIème siècle. La religion catholique est celle du Roi, les lois fondamentales du royaume

novembre 1799 - 22 juin 1815 Période de stabilité Objet: Règles de droit, institutions. Faits historiques peu développés. Objectifs: è Mieux comprendre le fonctionnement des institutions actuelles. è Excellent révélateur de ce qu’est une société. Leçon 1: La crise de l’Ancien Régime Dresser un bilan politique de la monarchie finissante. C’est également comprendre les causes du déclenchement de la Révolution. Pourquoi la révolution française? C’est une question de nature polémique