La Société Entrave à La Liberté

A - Éléments d’analyse 1. En vous fondant sur la comparaison des lois politiques avec les règles d’un jeu, expliquez pourquoi « aucune loi ne peut être injuste ». Hobbes compare les lois politiques avec les règles d'un jeu pour expliquer pourquoi, selon lui, aucune loi ne peut être injuste. Selon cette comparaison, les lois politiques sont comme les règles d'un jeu : ce sur quoi les joueurs se sont accordés n'est pour aucun d'eux une injustice. En d'autres termes, lorsqu'un groupe de personnes

« Liberté » et « loi » sont deux termes paradoxaux. En effet, la Liberté est tout ce qui nous permet à nous, hommes, d’agir et de penser sans qu’aucun jugement extérieur n’entrave cette capacité et possibilité. Or, les lois, qu’elles soient divines, juridiques ou morales, nous gouvernent et nous enferment dans tout un tas de concepts, qui nous empêchent d’accéder complètement à la totale Liberté. Dans ce cas, concevoir une liberté sans loi relève t-il de la possibilité et de la légitimité, ou au

monarchique. La monarchie absolue bien que devenue relative sous Louis XV et Louis XVI, apparaît comme une entrave à des réformes devant garantir les droits de l’homme : la liberté, l’égalité et la recherche du bonheur. La période révolutionnaire s’explique par l’impossibilité à réformer l’absolutisme, ce qui aboutit à un partage des pouvoirs du roi avec la monarchie constitutionnelle puis à l’établissement de la République qui crée les conditions d’accès au pouvoir de Bonaparte. Quelles sont les

Le siècle des Lumières. Le mot « Lumière » évoque le passage de la nuit au jour, de l’obscurantisme à la connaissance rationnelle. I. Le contexte historique et social qui permet le développement des Lumières. A la mort de Louis XIV en 1715, la France se réveille d’un long sommeil : La régence de Philippe d’Orléans débouche sur une effervescence politique et intellectuelle qui couvait depuis la fin du XVIIème siècle. L’économie progresse (commerce, industrie) et par conséquent la bourgeoisie

classification des contrats Introduction : Obligation : lien de droit humain entre deux personnes en vertu duquel l’une d’elle (le créancier) peut exiger de l’autre (le débiteur) une prestation ou une abstention. En pratique l’obligation est rattachée à trois sources : * La volonté crée des actes juridiques qui génèrent des obligations. * La Faute Article 1382 et 1383 il s’agit ici des faits juridiques. Faits juridiques : Ce sont des évènements quelconques par lequel les règles, les dits attachent

LA LIBERTÉ La liberté est la faculté d'agir selon sa volonté sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est définie : négativement : absence de soumission, de servitude, de contrainte exercée par autrui. L'être humain est indépendant. positivement : autonomie et spontanéité du sujet rationnel ; les comportements humains volontaires se fondent sur la liberté et sont qualifiés de libres. La question de la liberté peut être considérée comme une question métaphysique par excellence

II) De l'émancipation à la libération 1)L'émancipation de la femme Tout d'abord , il faut définir ce qu'est l'émancipation de la femme : C'est une action de s'affranchir d'un lien, d'une entrave, d'un état de dépendance, d'une domination, d'un préjugé. A l'époque de George Sand , la femme était soumise à l'homme, identifiée comme mineur à jamais et ignorante. George Sand, Féministe dénonçant la domination subie par le deuxième sexe, George Sand souhaite promouvoir une société ou la femme serait l'égal

en courant. Curieuse, elle se met à la poursuite de celui-ci jusqu’à entrer dans un terrier. Elle tombe donc dans une pièce étrange reliée à un monde étrange qui lui demande de boire des potions et manger des gâteaux magiques qui lui font changer de taille. En effet, elle découvre un monde ou les animaux parlent et elle rencontre des créatures étranges. Cette aventure se résumera à des rencontres surprenantes qui vont l’amuser, l’intriguer voir, l’inquiéter. A la fin de ce périple remplit de rebondissements

Que suppose la liberté ? Introduction : La liberté est difficile à définir. Pourtant, elle constitue, pour chacun de nous, une expérience, ou tout au moins, une représentation aussi familière qu'indiscutable. Liberté et contrainte : Etre libre, cela signifie, d'abord ne pas être empêché de faire ce que l'on veut. Par suite, la liberté est habituellement conçue comme absence de toute contrainte étrangère. Ce sens usuel du mot liberté (du latin liber) rejoint d'ailleurs son sens originel. Dans l'Antiquité

ANALYSE PHILOSOPHIQUE DE LA NOTION DE LIBERTÉ Séance du 17/10/06 : LA LIBERTE EXTERIEURE Qu’est-ce que la liberté ? Cette question – question philosophique par excellence – semble néanmoins mal posée car la liberté se dit en de multiples sens dont certains paraissent incompatibles. Comment concilier la spontanéité et la maîtrise de soi ? L’autonomie et l’absence de contraintes ? Comment interpréter cette multiplicité des définitions ? La liberté est-elle indéfinissable ? Partons de la définition