La Société Féodale

IMMATÉRIELLE CHEZ LES PEUPLES DITS PRIMITIFS! A. B. La propriété mobilière! La propriété foncière. ! 2 1 CHAPITRE 2 : LA PROPRIÉTÉ EN CHINE (20ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE - RÉVOLUTION DE 1911)! ! I. ! II. DANS LA CHINE FÉODALE (3000-221 AVANT NOTRE ÈRE)! A. B. LA PROPRIÉTÉ FONCIÈRE SOUS LES TSIN ET LES HAN (3ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE AU 3ÈME SIÈCLE APRÈS DE NOTRE ÈRE)! A. ! Évolution de la relation hommes/terre! Le système d’inféodalisation! B. Les

croissance économique grâce à l’industrialisation de leur économie. Ce phénomène, fondé sur deux révolutions industrielles importantes a entraîné la transformation de la société. I.            Les débuts de la révolution industrielle 1. La société préindustrielle La société préindustrielle occidentale était encore largement féodale, et presque exclusivement agricole. Jusqu’au XVIII, l’Europe connaissait un certain développement économique mais était souvent frappé par des crises ; épidémies, guerres

un sens plus étroit, cela peut être plus directement l’autorité confiée à certains hommes pour commander à ceux qui font partie du même groupe social. La souveraineté est en quelque sorte le moteur de la société car elle lui donne sa vie et sa conservation, qui oriente les membres de cette société vers le bien commun. Le caractère de cette souveraineté est qu’elle s’exerce librement, sans partage, sans entrave, parfois sans contrôle. C’est finalement des caractères jugés indispensable pour que la

intelligent. C’est l’institution du compagnonnage militaire. Les organisations politiques des germains sont faibles. Chaque tribu à un roi ou un chef choisi par l’assemblée des guerriers, qui se réunit périodiquement pour prendre des décisions. Ces sociétés n’étaient pas très élitistes. Tous les hommes guerriers sont égaux. Leurs mœurs sont connues grâce aux commentaires de Jules César et de Tacite. Ils relèvent l’importance du groupe et la reconnaissance de l’individu dans le droit, ainsi que l’absence

prolétaires ainsi, la littérature sociale et communiste et l’appel à l’union des prolétaires. Dans la première section du Manifeste, nous constatons que pour Marx et Engels, la société de cette époque est divisée. Ils en viennent à ne distinguer plus que deux classes, soit la bourgeoisie et le prolétariat. « La société se divise de plus en plus en deux grands camps opposés, en deux classes ennemies : la Bourgeoisie et le Prolétariat ». Des serfs de l’époque du Moyen-Âge sont apparus les citoyens

avec les « sciences exactes » qui sont les sciences de la nature. Puisque l’esprit a tendance a évoluer avec le temps, l’évolution… ce droit aura lui même tendance a suivre et donc à changer. Le droit est en perpétuelle évolution. L’histoire des sociétés nous montre que ce sont des phénomènes cycliques => exemple = la situation des femmes était bien meilleure en Egypte il y a 5000 ans que jusque dans les années 65-70 en France. Il faudra attendre 1965 en France pour qu’une femme puisse exercer une

héroïnes » pour une classe de 5eme. Cette séquence abordera l’œuvre sous l’angle du parcours initiatique du héros, lequel devient un chevalier exemplaire. Une attention particulière sera portée à la question du merveilleux et des valeurs dominantes de la société courtoise. Une première séance proposera ainsi d’étudier le prologue de l’œuvre, en dégageant les thèmes principaux et les caractéristiques du merveilleux. Une deuxième séance sera consacrée à

Le moyen-âge: les 3 ordres de la société féodale Cm Comment est organisé la société médiévale ? Sous le règne des Carolingiens ,la société s’est organisée en trois groupes appelés les 3 ordres: Souligne : en rouge ce qui parle des prêtres . en jaune ce qui parle des paysans . en bleu ce qui parle des chevaliers . Colorie : en rouge le prêtre, en jaune le paysan, en bleu le chevalier « Dieu ordonne aux Clercs* d’enseigner la vraie foi et de plonger ceux qu’ils ont instruits dans l’eau du baptême

et l’établissement général des arrières-fiefs éteignirent le gouvernement politique et formèrent le gouvernement féodal », Montesquieu. Ce texte normatif est écrit par un auteur anonyme au XIIe siècle, c’est un extrait de Raymond Monnier, Les lois, enquêtes et jugements des Pairs du Castel de Lille. Le texte est écrit à une époque où on connaît une nouvelle organisation de la société, la féodalité (dont les premières racines remontent à l’empire romain). La féodalité est un mode d’organisation politique

L’encadrement des hommes dans la société médiévale du XIème au XIIIème siècle « Voici ce que j’exige de vous : la sécurité en ce qui concerne ma vie […] ainsi que ma terre … » D’après une lettre de l’an 1008 de Fulbert de Chartres à son vassal Renaud de Vendôme. Dans cette lettre, il apparaît que, à partir du XIème jusqu’au XIIIème siècle, les hommes évoluent dans un contexte d’insécurité. Pourtant une certaine autorité semble régner comme l’atteste la présence du verbe « exiger ». Nous