La Solitude Est Essentielle à La Fraternité

Une jeunesse sacrifiée     La guerre correspond donc à la fin de leur adolescence, au passage de l’adolescence à l’âge adulte   I Les jeunes avant la guerre 1)     Que faisaient les jeunes avant la guerre ? Quels étaient leurs activités, leurs centres d’intérêt, leurs préoccupations ? passé d’écolier  2)     Quels étaient leurs rapports avec les adultes ? Les jeunes étaient peu liés avec les adultes, repliés dans le monde de l’adolescence confiance conseils 3)     Dans quel état

simple caractérisé par un éclat particulier dit éclat métallique. Dérivé du grec Métallon, signifie proprement mine, c'est-à-dire cavité souterraine d'extraction. Dans la mythologie grecque, les métaux furent l’attribut d’Héphaïstos, dieu du Feu terrestre et de la Métallurgie qui découvrit l'art de travailler les métaux. Il fait partie des douze Olympiens. Il fut assimilé à Vulcain chez les Romains. Très tôt, le travail de la forge fut associé au feu de l’intérieur de la terre, maintenant dénommé

siècle « La condition humaine » a été écrit par le génie d’André Malraux qui a d’une façon sublime et exceptionnelle décrit la Révolution communiste à Shanghaï où il a mis ses personnages principaux dans de nombreuses situations différentes. A travers ses personnages révolutionnaires qui ont décidé d’affronter la condition humaine, on peut voir ce que Malraux a eu pour but d’exprimer. La révolution communiste n’était qu’un arrière-plan, un moyen grâce auquel il a réussi à nous peindre ce qui se passe

large ( la sympathie en générale) ou tout à fait particulière si on le distingue d’autres sentiments comme l’amour, la tendresse filiale, ou la charité envers le prochain. Privilégier : l’amitié fait de l’ami un privilégié, nous lui donnons la préférence sur les autres à chaque fois que le choix dépend de nous. Mais justement ce parti- pris est un préjugé. Il faut réfléchir à ce que serait une forme privilégiée de connaissance Connaissance : c’est à la fois la rencontre : « faire connaissance

Meursault s'ouvre "pour la première fois à la tendre indifférence du monde. De l'éprouver si pareil à moi, si fraternel enfin j'ai senti que j'avais été heureux et que je l'étais encore". Dans l'interprétation de ces quelques lignes tient la compréhension d'une œuvre pour laquelle le rapport à la mère et/ou à la nature (là est le nœud du problème et la durée initiatique d'une histoire) joue le rôle essentiel. Si l'on tente de lire le dénouement de L'Étranger à la lumière théorique et rétrospective

 LE ROMANTISME Le Romantisme apparaît à la fin du XVIIème siècle et désigne avec une nuance péjorative ce qui rappelle la sentimentalité, la fantaisie, les intrigues des récits fictifs. Au XVIIIème siècle, le sens évolue. Le style, le genre ou l’image « romantique » désignent désormais ce qui s’écarte des normes et des règles fixées par les auteurs classiques. Le Concept « On sent le romantique, on ne le définit pas » Sébastien Mercier, Néologie.Il n’y aurait en fin de compte que DES romantismes

Krishnamurti - 1933- 1968/ CW - Vol. 1 - L'art d'écouter/CW -Italie 1933/09-07-1933 -Alpino, Italie.4ème Causerie Krishnamurti/ Les Œuvres Collectées de J. Krishnamurti - 1933- 1968/ CW - Vol. 1 - L'art d'écouter/CW -Norvège 1933/05-09-1933 -Causerie à l'Université d'Oslo, Norvège Krishnamurti/ Les Œuvres Collectées de J. Krishnamurti - 1933- 1968/ CW - Vol. 1 - L'art d'écouter/CW -Norvège 1933/06-09-1933 -Frognersetèren, Norvège.1ère Causerie Krishnamurti/ Les Œuvres Collectées de J. Krishnamurti

La première guerre mondiale s’étend de 1914 à 1918, c’est une « guerre totale » qui mobilise toute une société et toute la puissance économique de l’Etat. L’expérience combattante morale et physique au front (mais aussi du côté des civils) pendant la première guerre mondiale, va être douloureuse durant, mais aussi après la guerre. Nous allons donc voir comment les soldats ont-ils pu tenir pendant le première guerre mondiale malgré leurs conditions de vie et de combat. Nous étudierons dans

Etre libre est-ce n'obéir à rien? Dans notre société, des règles ont été mises en place afin que les hommes demeurent libres et égaux, d'où la devise de la France qui est adoptée officiellement au cours de la troisième République, à la fin du XIX ème siècle : « liberté, égalité et fraternité ». On voit avec cette illustration un raprochement des notions de « loi » et de « liberté », ce qui peut nous amener à soulever une question : être libre est-ce n'obéir à rien? Nous allons donc définir les

projet rigoureux. Ainsi qu’il en exprima le dessein à plusieurs reprises, il s’est toujours efforcé de travailler sur un triple plan : le roman, l’essai et le théâtre. Il est de coutume, d’autre part, de distinguer deux étapes dans son œuvre : un premier cycle qui développe le sentiment de l’absurde avec l’Étranger [1] (1942), Le Mythe de Sisyphe (1941) et Caligula (1944) ; un second – La Peste (1947), L’Homme révolté (1951) et Les Justes (1950) – à travers lequel la prise de position contre l’absurde