La Tentation

« fille » nous montre bien qu’elles ne sont pas dangereuses. Elles sont pures. De plus leur « regard immobile » nous témoigne de la stabilité de ces êtres, de leur fidélité. En outre, elles ont des « nattes repliées », elles ne jouent au jeu de la tentation, de la séduction, elles sont une marque de sagesse. Le poètes les appelle au secours, elles sont donc des protectrices. Les deux catégories féminines sont donc aux antipodes. Nous avons dans un premier temps des femmes séductrices, mystérieuses

dernier homme » en quête de valeurs humaines et marque l'accession du personnage au statut de héros. Le monologue suit une progression qui rend compte du débat intérieur de Bérenger face à la rhinocérite : le texte oscille entre la résistance et la tentation, après une première séquence qui consacre l'isolement de Bérenger. Plan de la lecture méthodique : I. La parole en question II. La quête des valeurs III. Etre original, est-ce être un héros ? I. La parole en question

dans la pub. Le dieu dans la pub agite ce slogan: au diable l'angélisme!     Les anges perdent leur superbe et leur perfection, tandis que les diables acquièrent de la noblesse. On pourrait faire le même parcours avec la tentation, incarnée par la fameuse pomme d'Ève. La tentation est de plus en plus tentante dans la pub.  La Bible citée dans la Pub La Bible, citée dans la publicité commerciale Instrumentalisation, ou quête de sens ? Depuis plusieurs années, la Bible fait irruption dans les

rivière Auteur : Henri BOSCO Collection : Folio Junior Edition : Gallimard Jeunesse, 2007 Illustrations : Georges Lemoine Mise en page : Didier Gatepaille Nombre de pages : 153 2. Mis en page • Le livre est divisé en 5 chapitres :  Tentation  L’île  Les eaux dormantes  Le montreur d’âmes  Solitude de Pascalet • Il y a de nombreuses et belles illustrations annotées de légendes explicatives. • L’illustrateur rend hommage à Pierre Marchand et à sa petite-fille Clémence.

correspondront à vie. Parallèlement à l'écriture, Flaubert fait beaucoup de sport : il nage, chasse, fait de l'escrime et monte à cheval. En 1848, il porte un regard critique sur la Révolution. De mai 1848 à 1849, il continue de travailler sur La Tentation de Saint-Antoine. De 1849 à 1852, Flaubert organise, avec son ami Maxime du Camp, un périple en Orient. Il voyage alors en Egypte, à Jérusalem, en Italie, en Turquie... ces expériences sur la route vont enrichir sa création littéraire, ce que

« froid ».· L’évocation « fer » métal froid, dur au coté de l’or attire notre attention sur l’alchimie : la femme est capable d’associé des métaux contraires.· Cet éloge est contrasté, la femme est comparée « on dirait un serpent » (animal symbolisant tentation et mal dans la religion chrétienne) mais aussi à « la paresse d’un jeune éléphant » (pêché capital).· La nonchalance est insistante à la fin de ce mouvement avec « mollesse » « paresse » « se balance » et « s’allonge ».· L’éléphant, animal exotique

des réticences intérieures, il est habité par son passé, son histoire qui l’empêche d’avancer, chose emblématique de l’état d’esprit d’Aragon à cette époque et des romans de la période 1944-66. Tentation de la tragédie dans cet incipit, où la fatalité est figurée par les forces de l’Histoire. Cette tentation tragique suppose le sentiment amoureux et son impossibilité (comme les figures de Titus et Bérénice). Impossibilité de la grandeur tragique où se dessine l’horizon d’Aurélien. Nous verrons dans

qu’on voudrait qu’il soit. La cristallisation chez Stendhal. -le désir est synonyme de tentation, pêché, transgression. La première des tentations est le désir de la pomme avec Adam et Eve. Il peut avoir une dimension immoral, maléfique. « Céder à un désir » donc on cède à un désir il y a donc expérience de dépossession, impuissance. Comme Ulysse avec le champs des sirènes (incapable de résister à la tentation, donc il s’attache au mat car il sait quil ne pourra jamais rien faire contre son désir)

instaurer des lois qui m’interdisant de le faire. L’interdiction me donne envie de franchir la limite de la loi. Je suis alors envahit par un le désir, la tentation. Or si l’on suit Oscar Wilde : « le meilleur moyen de résister à la tentation est d’y céder », notre raison est alors parfois impuissante (en fonction de la volonté de chacun) face à cette tentation et plus généralement, face aux pulsions. A présent, on peut se demander si l’erreur de jugement et la méconnaissance du mal ne peut pas être

monstres. obstacles à Ullyse pendant son périple : à peine son équipage & lui passent les sirènes, que ces monstres menacent l'équipage , & Ulysse perd 6 hommes ( chant XII ) Les sirènes :  chants envôutants = incarnent le plaisir & la tentation, auxquels les hommes ont bien du mal à résister.  Ulysse se fait attacher au mat de son bateau pour leur résister. b) les adjuvantes  Athéna pincipale aide & guide pour Ulysse dans l'Odyssée = naissance d'une complicité entre les deux personnages