La Tragédie Est Loin De Nous Rousseau

place, nécessairement, à la volonté pour permettre à l’œuvre de se concrétiser et de s’apprécier. A. La dualité de l’œuvre d’art se retrouve dans la conception nietzschéenne de la tragédie : Nietzsche (La naissance de la tragédie) : principe dionysiaque (le désir) et principe apollinien (la volonté). La tragédie est symbolique de l’art en général qui est tension entre la démesure et la mesure, entre le désir et la volonté. L’art naît de cette tension, l’un sans l’autre ne peuvent se concevoir

voyager loin: en Asie, en Amérique, etc. L’inconnu -influence du Moyen Âge, se rattache à la nature, mais aussi à soi-même: c’est la psychologie. Les sentiments amoureux ont une place de choix dans sa vie et dans sa littérature. Qu’est-ce que l'amour pour les Romantiques? Au XVII siècle, l’amour implique la séduction, le plaisir (Les liaisons dangereuses) et l’érotisme (Marquis de Sade); la passion, débordante, tourne autour d'un conflit politique, de famille ou divin, comme les tragédies en témoignent

réalisme) si l'on sait diagnostiquer d'abord les objectifs et les intérêts des partis en présence. Ce que le jargon de la psychologie d'entreprise nomme l'analyse transactionnelle est à jour depuis les premières tragédies d'Euripide. Nietzsche en établit le constat dans La Naissance de la Tragédie.( Pour en découvrir un extrait, cliquez !) La parole n'est donc pas toute puissante quand elle vise à modifier le jugement d'un interlocuteur. La parole est l'expression non seulement d'idées, mais d'intérêts

aussi prendre la mesure de ce qui sépare le présent et le passé. Dans Une voix vient de l’autre rive, Finkielkraut donne des exemples de cette convocation abusive et infidèle du passé. B.  Histoire et mémoire 1. les différences “ Mémoire, histoire : loin d’être synonymes, nous prenons conscience que tout les oppose. La mémoire est la vie, toujours portée par des groupes vivants et à ce titre, elle est en évolution permanente, ouverte à la dialectique du souvenir et de l’amnésie, inconsciente de ses

Chansons de la Renaissance XVIIème Le Baroque XVIIème Le Classicisme XVIIIème Les Lumières XVIIIème Le Libertinage XIXème Le Romantisme XIXème Réalisme et Naturalisme XIXème Le Symbolisme XXème Le Surréalisme Genres et Registres Le théâtre La tragédie Le biographique Les registres Classes de BTS BTS 1ère année Progression Holbein Les Ambassadeurs BTS 2ème année Thème 2009/2010 Le Détour Thème 2009/2010 Génération(s) L'épreuve écrite Synthèse : Les détours de la séduction Thème

L'idée d'un laquais amoureux d'une reine serait venue à Victor Hugo à la lecture des "Confessions" de Jean-Jacques Rousseau. Mais il n'en a retenu que l'aspect le plus linéaire et non cette vie souterraine et obscure qui bouillonne chez l'auteur du XVIIIe siècle. La pièce, qui est une pièce éclatante, à éclats, est pourtant sobrement construite sur une intrigue, certes peu vraisemblable, mais unique et serrée, l'action ne cessant, par un effet de gradation, sans excès de diversions, de se tendre

révélation. Bonnnes vacances et bonne lecture à tous. F. Montigny I. LES CLASSIQUES DE LA LITTERATURE FRANCAISE: XVIIème siècle : Mme de La Fayette La Princesse de Montpensier La Princesse de Clèves XVIII ème siècle: Voltaire Candide ; Micromegas Rousseau Les rêveries du promeneur solitaire XIX ème siècle: Victor Hugo Les Misérables; Notre dame de Paris; Quatre-vingt treize ; Le Dernier jour d’un condamné Honoré de Balzac Illusions perdues; Les Chouans; Le père Goriot; Eugénie Grandet Gustave Flaubert

latine et religieuse. Son déisme doit aux deux : jansénistes (volonté d’épurer le christianisme des pratiques superstitieuses), jésuites (un christianisme qui s’accommode de l’univers parisien, de l’esprit mondain, humanisme dévot). Dès ses premières tragédies philosophiquement engagées, il évoque la question religieuse (contre le christianisme, pour le déisme.) b. Les déistes anglais Il doit s’exiler en Angleterre suite à ses insolences envers un Rohan (qui l’a fait bastonné) et à des dénonciations

public des principaux éléments nécessaires à la compréhension de la pièce, et répond aux exigences d’une exposition. B  Les allusions à la famille des Atrides rattachent la pièce à l’un des grands cycles légendaires qui fournissent le sujet des tragédies grecques : Électre appartient à une dynastie royale frappée par une malédiction : Atrée, le père d’Agamemnon, avait assassiné les enfants de son frère, puis les lui avait servis comme mets à l’occasion d’un festin. De plus, la réplique d’Électre

ses tragédies, ses philosophes. Les romains eux-mêmes, après avoir constitué un immense empire reprendront cet héritage que leurs poètes adapteront. L’histoire romaine, sa grandeur et sa décadence fourniront une source de réflexion et d’inspiration intarissable pour les époques postérieures.  Grands auteurs et grands ouvrages de l’Antiquité : o o o o o o L’épopée de Gilgamesh (le plus ancien récit connu : vers 2040 avant J.C.) L’Iliade et l’Odyssée d’Homère (800 avant J.-C.) Les tragédies grecques