La Traite Négrière Conclusion

commerce et le transport d'esclaves noirs s'appellent la traite négrière. Ils allaient chercher des esclaves noirs dans leur pays d'origine en Afrique, puis ils les vendaient en Amérique contre des produits tropicaux tels que le sucre, le café, le cacao et le coton. Ces produits étaient ensuite ramenés en Europe. Ce commerce qui se déroulait en trois étapes (Europe, Afrique et Amérique) se nomme commerce triangulaire. On l'appelle aussi la traite atlantique. En 1830 : les Egyptiens s’opposaient à

de retrouver un dynamisme économique et démographique c'est une place commerciale carrefour grâce à son port situé entre méditerranée et mère noire, Asie et Europe. Les marchands chrétiens sont autorisés à y résidé parce que le sultan à signer des traités avec des puissances européennes. Istanbul est aussi un lieu de contact culturel pour repeuplé la ville après le siège de 1453, les souverains ottomans ont attirés dans leur capital des populations de toutes leurs conquêtes et ont autorisés les nouveaux

PEUPLES……………………………………………………………………………………………...28 CHAPITRE III : L’AFRIQUE NOIRE PREHISTORIQUE A LA VEILLE DE LA RUEE COLONIALE ………… ……………………………………………………………………………..34 Leçon 1 : L’AFRIQUE PREHISTORIQUE ………………………...……………………………….34 Leçon 2 : LA TRAITE NEGRIERE………………………………………………………………….36 CHAPITRE IV : L’EUROPE DU VIIIe AU DEBUT DU XXe SIECLE ………………………..41 Leçon 1 : L’EXPANSION ECONOMIQUE ET DEMOGRAPHIQUE …………………………41 Leçon 2 : LE CAPITALISME ET SES CONTRADICTIONS …………………………………….41 Leçon 3 :

et éco, commerce triangulaire et besoin pressant main-d'œuvre légal et Eglise acceptait et justifiait • Rencontre C/N au sortir Eldorado : choc brutal et retour réalité du mal : va bouleversé optimisme C I Un récit stylisé a. Des personnages aux traits marqués Vanderdendur : • Esclavagiste blanc dit de 'fameux' par N qui le dédaigne implicitement : célèbre (dépréciatif) par ce qu'il inflige aux esclaves • Patronyme caricatural : nom consonance hollandaise et peut se décomposer : « vendeur à

péjoratifs. Litote Ton implicite (l.2) "n'ayant plus" (l ;17) "ma mère me vendit dix écus patagons" (l.3-11) "un caleçon de toile" Traite des noirs En ce temps-là , la toile était faite pour envelopper la marchandise. Enumération Litote (l.23) " les singes , les chiens , les perroquets " (l ;24) "sont mille fois plus heureux que nous" Les noirs sont moins bien traités que les animaux qui eux sont respecté pour leur obéissance. Ironie (l.29 à 30) "Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user d'une

L'esclavage en afrique Introduction : _Quelles européens ont commencé l'esclavage en afrique ? _Le commerce triangulaire. _Le code noir _L'abolition Conclusion Quelles européens ont commencé l'esclavage ? L'Afrique a longtemps été ignorée par l'homme Blanc. Les premiers européens qui visitèrent l'Afrique furent les Portugais. Le 13 juin 1415, Henry le Navigateur, prince du Portugal, embarqua pour une expédition le long des côtes de l'Afrique. Son aventure marqua le début

De ce fait, un enseignement du traité de médecine d’Avicenne, traduit de l’arabe au latin par Gérard de Crémone, est organisé dans les universités latines. Le traité du persan Avicenne, qui s’appuie sur des textes grecs antiques, fonde au XIe siècle l’enseignement universitaire de la médecine. Cependant il n y’a pas que les sciences qui intéressent

propres à asseoir sa domination et à l’étendre jusqu’à la mer, conformément à la politique définie par Andrianampoinimerina qui avait dit : "la mer sera la limite de ma rizière".    1) Alliance avec le Royaume-Uni En effet, lors de la signature du traité de Paris de 1814, la question de la possession de Madagascar par les puissances européennes avait été laissée en instance. Ceci incite Robert T. Farquhar, le gouverneur britannique de l’île Maurice à chercher l’alliance d’une puissance locale pour

traitement des noirs avec le champ lexical de l'Eglise : "mon dieu", "bénit, "seigneur", "Adam". Voltaire insiste une fois de plus sur le thème de l'esclavage avec une répétition excessive du mot "nègre". Cet extrait de Candide est basé sur la traite négrière, il décrit la cruauté des négociants. Voltaire s'exprime à travers le nègre, on peut donc retrouver de l'ironie, quand il parle de la religion, par exemple. La description de la mutilation des nègres suscite un sentiment de révolte et d'indignation

droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? -- J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. -- Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? -- Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons