La Transgression

III.La femme, profanatrice des principes traditionnels En dépit du fait qu’elle subisse les vicissitudes de la société traditionnelle, la figure féminine qui traverse les linéaments du texte divassien est aussi décrite comme personnage transgression la tradition. Nous avons recensé tour à tour , le paradoxe femme et la professionnalisation du sujet féminin qui peuvent être considérées comme un personnage de l’idéologie traditionnelle. III.1.le paradoxe:femme .Il y a ensuite, le caractère

 les  hommes  des  femmes   sexuellement  n’est  pas  ne  transgression  sociale.  Ce  qui  l’est  pour  les  hommes  c’est  une   «  utilisation   non-­‐autorisée   de   femmes  »   comme   dans   une   situation   d’inceste   ou   d’adultère.   D’un   autre   côté,   pour   les   femmes,   la   transgression   des   mœurs   n’est   donc   pas   d’être   au   service

meilleur des mondes possibles, où il règne la joie et l'harmonie, en famille. C'est la situation initiale. Et puis, interviennent l'interdiction et la transgression. L'interdiction est représentée de manière implicite par le fait qu'un garçon n'appartenant pas à la noblesse ne peut convoiter une fille de baron telle que mademoiselle Cunégonde et la transgression de cet interdit vient par la suite lorsque les deux personnes sont surpris ensemble derrière le paravent.

la véritable horreur du film débute surtout avec la transformation de Linda Blair, grâce aux maquillages de Dick Smith. Le tour de force de Friedkin, est d'avoir su traiter la transgression de la pureté par la perversion, la fascination malsaine qui en résulte se transforme en révulsion traumatisante par une transgression de l'ultime tabous de la société judéo-chrétienne: l'innocence de l'enfant. Friedkin a osé montrer dans un style abrupt, sans concession, une petite fille de 12ans se mutilé le

diverses faveurs qu’il nous a bien heureusement conférées. "Nous pouvons alors nous unir en offrant le plus humblement nos prières et supplications au grand Seigneur et Gouverneur des Nations et le solliciter pour pardonner nos transgressions nationales et autres transgressions ; pour nous permettre à tous, en poste public ou privé, de remplir nos nombreuses fonctions respectives, correctement et ponctuellement ; pour permettre à notre gouvernement national de rendre bénédiction à toutes les personnes

l'offense, l'irrévérence et l'irrespect. Il personnifie une lutte impitoyable entre le classicisme et le baroque. Tel Prométhée, il se libère par la mort, en entrant dans la (dé)mesure triomphante. Un personnage transgressif Dom Juan, c'est la transgression des mœurs parce qu'il est séducteur il ne respecte pas le mariage. Il séduit les femmes, y compris celles qui sont promises (voir la scène avec Charlotte et Pierrot). Dom Juan est le maître du jeu. Il transgresse les règles sociales, il vit

y a longtemps qu’on leur reproche qu’ils ne sont d’accord en rien. Ils ne font des lois que pour les violer et, ce qu’il y a de pis, c’est qu’ils les violent en conscience. Ils ont inventé cent subterfuges, cent sophismes pour justifier leurs transgressions. Ils ne se servent de la pensée que pour autoriser leurs injustices, et n’emploient les paroles que pour déguiser leurs pensées. Figure-toi que, dans le petit pays où nous vivons, il est défendu de nous manger deux jours de la semaine : ils trouvent

chapon pour énoncer toute une série d’accusations. Le chapon s’indigne de la contradiction qu’observent les hommes entre la lettre (« cent sophismes ») et la pratique (« pour justifier leurs transgressions »), le droit et le fait (« Ils ont inventé cent subterfuges, (…) pour justifier leurs transgressions »), le discours et l’action. Si la critique comporte une orientation morale, en stigmatisant l’hypocrisie des hommes (« Ils n’emploient des paroles que pour déguiser leurs pensées »), elle suggère

l'offense, l'irrévérence et l'irrespect. Il personnifie une lutte impitoyable entre le classicisme et le baroque. Tel Prométhée, il se libère par la mort, en entrant dans la (dé)mesure triomphante. Un personnage transgressif Dom Juan, c'est la transgression des mœurs parce qu'il est séducteur il ne respecte pas le mariage. Il séduit les femmes, y compris celles qui sont promises (voir la scène avec Charlotte et Pierrot). Dom Juan est le maître du jeu. Il transgresse les règles sociales, il vit

relative . Un acte est reconnu déviant dès lors qu'il est jugé déviant par le reste de la société. Selon Edwin Lemert, le contrôle social crée la déviance . Il fait une distinction entre déviance primaire ( transgression d'une norme ) et déviance secondaire (reconnaissance de cette transgression par une instance ) . La déviance primaire n'aboutit pas forcément à la déviance secondaire : si le déviant n'est pas reconnu comme tel , alors il n'y a pas déviance . Pour Howard Becker : C'est le jugement