La Vanite Et Bossuet

couronne de saint Louis. On sait son mécontentement quand Madame Henriette une nuit s'oublia jusqu'à voir en songe une poule, grave inconvenance en effet dans une personne de la cour. Quand on est de la grande, on ne doit point rêver de la basse. Bossuet, on s'en souvient, partagea le scandale de Louis XIV. IV Le commerce des enfants au dix−septième siècle se complétait, nous venons de l'expliquer, par une industrie. II. LES COMPRACHICOS 16 L'homme Qui Rit Les comprachicos faisaient ce

qui résultent des zodiaques, des ères, et des calendriers différents. Et de l’insouciance des dates, ils passèrent au dédain des faits. Ce qu’il y a d’important, c’est la philosophie de l’histoire ! Bouvard ne put achever le célèbre Discours de Bossuet. — « L’Aigle de Meaux est un farceur ! Il oublie la Chine, les Indes et l’Amérique ! mais a soin de nous apprendre que Théodose était « la joie de l’univers », qu’Abraham « traitait d’égal avec les rois » et que la philosophie des Grecs descend

Discret, subtil, l'auteur narrateur se donne licence, le temps d'une dédicace, cette fête fragile, de comparer le jeune homme triste et incenain de ses débuts à cet auteur célébré dans sa ville natale et qui savoure à peine - il a trop conscience de la vanité d'être un auteur - le dé· menti que le présent inflige au passé. Au regard de la mauvaise foi qui incline tout bomme à affecter d'un coef· ficient positif le maigre butin qu'il a recueilli, le narrateur mesure l'écbec if!évitable. Entre les pages

couronne de saint Louis. On sait son mécontentement quand Madame Henriette une nuit s’oublia jusqu’à voir en songe une poule, grave inconvenance en effet dans une personne de la cour. Quand on est de la grande, on ne doit point rêver de la basse. Bossuet, on s’en souvient, partagea le scandale de Louis XIV. 22 IV Le commerce des enfants au dix-septième siècle se complétait, nous venons de l’expliquer, par une industrie. Les comprachicos faisaient ce commerce et exerçaient cette industrie

qu’il serait impossible de trouver une autre corporation qui, en ce temps de progrès général, surtout chez la nation la plus mobile du monde, se maintienne avec autant de satisfaction sur les routes battues, repousse avec autant de hauteur et de vanité toute méthode étrangère, et voit une révolution dans le changement le plus insignifiant. ” Depuis que le livre d’où nous extrayons ces lignes a été publié, vingtquatre ans se sont écoulés le portrait qu’on y trace de l’Université est resté exact sur

ils étaient il y a dix mille ans, comme ils seront toujours ; avec des marchés, de l'argent, des temples, des écoles, des chefs, des riches, des ambitieux, des paresseux, des brutaux, comme on a toujours vu. Avec l'ignorance de presque tous, avec la vanité de tous, avec cette mobile imagination qui les porte à tout croire et à tout craindre ; avec la naïveté et la colère de l'âge de pierre ; enfin, avec tout ce qui a fleuri dans l'an de malheur de 1914, et par des changements à peine perceptibles, je

cette grâce d'être beau. J'oserais dire qu'il le regarde avec une sorte de noble jalousie. Tout promettre, et tout refuser ! Printemps, espoir du monde, et déjà glaciale déception. On sait que la vie d'Alcibiade fut d'abord frivolité, corruption, vanité proverbiale ; et que la fin, d'intrigues, de bassesses, de trahisons, fut la plus méprisable peut-être de toute l'histoire. Je comprends qu'Alcibiade demandât, avec une sorte d'impatience et peut-être de honte : « Socrate, que me veux-tu ? » Aussi

de l’esprit à l’espace pourra donc être placé au cœur d’une étude sur la langue et sur le processus créateur de l’analogie ; il conduira à une ouverture sur l’iconographie et sur l’usage que les arts plastiques font du symbole dans les genres de la vanité, de l’allégorie, du paysage, du portrait ou de l’autoportrait. 4. Le parti de la monotonie Pour les poètes qui n’ont pas renoncé à l’harmonie, dépositaires de l'élégie et héritiers d’Orphée, la monotonie est l’expression sonore de la mélancolie

maire, dit l'évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c'est bien de l'orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l'ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ses tournées, il était indulgent et doux, et prêchait moins qu'il ne causait. Il ne mettait aucune vertu sur un plateau inaccessible. Il n'allait jamais chercher bien loin ses raisonne­ments et ses modèles. Aux habitants d'un pays il citait

maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise, vous trouvez que c’est bien de l’orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l’ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ces tournées il était indulgent et doux, et prêchait moins qu’il ne causait. Il n’allait jamais chercher bien loin ses raisonnements et ses modèles. Aux habitants d’un pays il citait l’exemple du pays voisin. Dans les cantons où l’on était