La Verticalité De L Homme

L'humanisme et l'humanitude sont deux concept intimement liés et différent a la fois. C'est aussi l'ensemble des particularités qui permet a l'homme de se reconnaître dans son espèce, l'humanité, et de reconnaître un homme comme faisant parti de l'humanité. Ces particularités sont : la verticalité, le regard échangé l'intelligence, la capacité de toucher l'autre, le sourire, le rire, le regroupement familial, le repas, la socialisation... etc les appel d'humanitude : Il recouvre les comportements

Christs, et se lever tout droits Des fantômes puissants qui dans les crépuscules Déchirent leur suaire en étirant leurs doigts; Colères de boxeur, impudences de faune, Toi qui sus ramasser la beauté des goujats, Grand cœur gonflé d'orgueil, homme débile et jaune, Puget, mélancolique empereur des forçats, Watteau, ce carnaval où bien des cœurs illustres, Comme des papillons, errent en flamboyant, Décors frais et légers éclairés par des lustres Qui versent la folie à ce bal tournoyant

nouvelle conception du monde, produite par : * affirmation de la monarchie * essor villes et bourgeoisie * déplacement des centres intellectuels apdes monastères vers les cités * développement d’une nouvelle conception de Dieu, du rapport homme/monde : redécouverte d’Aristote, création d’une nouvelle méthode de raisonnement Gothique devient l’élément unificateur d’un éclatement de la société. Le gothique primaire (1130-1190) Architecture Cathédrale de Laon Façade date de 1150, tours

présente le poète comme le médiateur entre la nature et les hommes. Le poète livre une méthode, celle de la synesthésie, c'est à dire des équivalences sensorielles. I) La découverte des correspondances a) Le lien homme/ nature → 1er quatrain = évoque deux entités : nature et homme : - la nature est personnifiée : majuscule + mots « vivants », « paroles » « observent » « regards familiers ». - l’homme présenté comme un voyageur provisoire : « l’homme y passe à travers des forêts de symboles »

en lui donnant un certain automatisme. Cette perception de l'Homme amène une dénonciation, et l'Homme réagit en ouvrant ses sens. - une certaine perception de la nature, qui est perçue positivement. Le mot " Nature " reçoit une majuscule, l'" homme " n'en a pas. * La Nature a 3 qualités dans le texte : - elle est vivante, avec " vivant, parole, observe, regards familiers, . " Parole, regard attribué à la Nature qui s'associe à la perception humaine. - elle est religieuse. " La Nature

distinguent pour leur valeur symbolique : la chaleur du soleil grec semble représenter les contraintes sociales, perpétuellement écrasantes ; la présence récurrente du rouge, couleur du sang, symbole de la vie, encadre le récit ; quant à l'image de la verticalité, reprise par les fourches ou le chemin ascendant de la falaise, elle se brise contre l'horizontalité des corps morts et de la mer, réduisant à néant les amants et leurs efforts pour échapper aux conventions de la communauté villageoise. Le style

évidemment Big Brother. Ici, tout le monde est surveillé H24 par des millions de télécrans disposés un peu partout, et chaque citoyen se dévoue corps et âme au Parti, s'évertue à être bienpensant et à renier toute pensée négative et tout plaisir. Qu'un homme et une femme couchent pour autre chose que "leur devoir envers le Parti", et la Police de la Pensée les fera disparaître. Ils n'existeront non seulement alors plus, mais seront également rayés de l'histoire, et n'auront donc en réalité jamais existé

rêve. Est-ce pour aboutir à l’idéal ? 1) Hymne à l’amour et à la sensualité 1/ l’invocation lyrique Ô toison : lyrisme, déification. Expressivité : points d’exclamation, Ô invocatoire + Anaphore Ô Lyrisme : écho nature/homme, pronom personnel P1 2/ un éloge amoureux -vocabulaire mélioratif, adresse directe à la chevelure personnifiée, ou plutôt, de façon indirecte, à la femme : ô mon amour, Tu : pr pers de la deuxième personne => éloge « métonymique

semble en effet un tremplin idéal vers le rêve. Est-ce pour aboutir à l’idéal ? I.Un hymne amoureux 1/ l’invocation lyrique Ô toison : lyrisme, déification. Expressivité : points d’exclamation, Ô invocatoire + Anaphore Ô Lyrisme : écho nature/homme, pronom personnel P1 2/ un éloge amoureux -vocabulaire mélioratif, adresse directe à la chevelure personnifiée, ou plutôt, de façon indirecte, à la femme : ô mon amour, Tu : pr pers de la deuxième personne => éloge « métonymique » : prendre une

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