La Vie Devant Soi Une Vision Du Monde A Plus Profonde A La Fois Philosophique Et Esthétique

- CANDIDE OU LE PESSIMISME 86 CHAPITRE I PRÉSENTATION DU TEXTE Le chapitre I de Candide joue un rôle d'exposition (présentation). L'incipit du conte a pour fonction de présenter un contexte et des personnages et de mettre " en route " l'histoire. Cela se fait d'une manière tout à fait traditionnelle, en petits paragraphes successifs qui mettent en scène les protagonistes(personnage principale).Chacun est caractérisé par une spécialité et par une situation familiale

intéresser de près à l'urbanisme grec et particulièrement celui de la période hellénistique qui s'étend de 323 à 31 av. J.-C. Aux époques archaïques et classique, les Grecs étaient devenus les meilleurs représentants de la culture occidentale naissante. A l'époque classique, ils avaient donc développés une grande culture dont on peut encore s'émerveiller aujourd'hui. Culture qui est pourtant restée largement limité aux Grecs. Ils n'ont en effet pas été capable de la répandre à d'autres peuples.

Denis Diderot commence la Religieuse, roman sous forme de mémoires qu’une religieuse échappée du couvent adresse au marquis de Croismare pour solliciter son aide. Il s’agissait en fait d’une mystification de ses amis qui voulaient attirer de nouveau à Paris le marquis qui s’était retiré chez lui en Normandie. En 1780, Diderot en reprend l’écriture ; les différents épisodes sont publiés en feuilleton, entre 1780 et 1782, dans la Correspondance littéraire. Le roman fut édité en 1796, au gré de la découverte

que son but est de « décrire l'homme, et plus particulièrement lui-même (...) et l'on trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui ». A travers ses Essais, dont il inventa le genre, Montaigne met son jugement à l’épreuve sur toutes sortes d’objets d’étude. Issu de la période de la Renaissance, il fut un des précurseurs de notre morale culturelle moderne. G. Lanson a écrit : « Ce n’est pas tant par ce qu’il a trouvé que par ce qu’il a cherché et par sa manière de chercher que

procède à son travail. • La deuxième phase est le temps dont l’artiste a besoin pour achever son œuvre. • La troisième phase est le temps mis par l’œuvre pour arriver à nous. La matière de l’œuvre d’art Dans la première phase, l’œuvre de l’artiste est encore sous forme de matière inconnue d’où toutes les choses éternelles sont faites. C’est la matière de la pensée qui est en lui et en dehors de lui. C’est le monde sans forme, sans temps et sans espace. C’est le monde où il y a l’harmonie

III. Y a t- il quelque chose que le langage ne puisse dire? Peut-il y avoir une pensée sans langage? Un ineffable ne pouvant être exprimée par des paroles et possédant cependant un contenu psychique réel? En somme, qu'elle est la valeur de l'ineffable? La fonction essentielle du langage est selon Hegel dans La Philosophie de l'Esprit de tirer l'esprit du monde complexe et confus que lui présente la perception brute et de le faire accéder à un monde plus intellectuel, purifié , celui des mots. Il

rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales

specificité de la reflexion philosophique INTRODUCTION GÉNÉRALE Quand on commence à étudier la philosophie, dans le contexte d'un cours ou de soi-même pour des raisons diverses, il peut sembler naturel et légitime de commencer par poser la question "qu'est-ce que la philosophie ?" Pourtant, commencer par une définition qui prétendrait dévoiler d'un coup la nature de la philosophie, et même dans le cas où cette définition serait correcte, poserait certaines difficultés spécifiques ou non à la philosophie :

tous les mythes qui s'y réfèrent sont exploités au point de faire disparaître la diversité des figures mythologique derrière des figures d'écoles plus ou moins figées qui auront leur rubrique dans les dictionnaires et les manuels1. Vénus ou Aphrodite est bien évidemment une de ces figures, une des plus importantes même. En effet, cette « figure difficile à penser »2 connaît une destinée particulière en littérature puisqu'elle aiguillera l'imagination des écrivains et poètes qui retrouvent en elle des

Médiation esthétique et communication Questions pratiques Qu’est ce que l’esthétique de la communication ? C'est un champ récent que l'on entend dans deux sens : o Fred Forest dans le milieu des années 80 et écrites un manifeste où il propose de travailler sur les arts véhiculés par les nouvelles techniques de communication. o Dans notre approche, nous verrons plutôt l’esthétique de l’art comme sujet venant d’une tradition philosophique, un objet en construction. On verra les