La Vie Provinciale De Mme Bovary

héros se laissait charmer par les douceurs de la prison. Stendhal, La Chartreuse de Parme, partie II, chapitre XVIII, extrait, 1839. 1. Geôliers : gardiens de la prison. 15 Sujet 1 | Énoncé › Texte 2 Emma a épousé Charles Bovary, un officier de santé. Elle mène une vie plate et médiocre, bien différente du bonheur que lui faisaient imaginer ses lectures romanesques au couvent où elle a fait ses études. Elle sombre peu à peu dans l’ennui et la mélancolie. 5 10 15 20 Un soir que la fenêtre

mysticisme allemand. L a morale de ces deux histoires est la mime: c’est la morale de Schopenhauer: le ddsir inassouvi est une souff rance ; mais le d i s k disparait en s’accomplissant : l’impuissance n’est que tourment, la toute-puissance laisserait la vie morne et vide. L’andantissement du disir mime est la sagesse suprime-et ce serait le Nirvana. L a technique des deux ceuvres est aussi la mime-plus parfaite peut- 62 HonorC de Balzac et la Comedie Humaine i t r e dans la nouvelle Melmoth que dans

reproductions des images, en 1820, dittographie, dessiné sur une pierre qui retenait l’encre, on peut donc faire des milliers d’exemplaires. Vont alors illustrer des types sociaux, se diffusent des physiologies : celle du rentier, du banquier, du provincial. Province : lieu où on accumule la richesse, dépensent à Paris, moteur romanesque de Balzac. Dévalorisation du poète dans « les français peint par eux-mêmes», métier de femme le plus fréquent : la prostitution. 2ème cours. 1830-1840, grand mouvement

leur plume (parfois très bien comme Hugo, Maupassant ou Zola). Le roman devient un genre attrape-tout autour d'une base minimum : récit en prose, d'une longueur relativement importante, comportant une part d’imaginaire et s'attachant à des moments de vie des personnages. La typologie est évidemment discutée mais quelques grandes lignes de force sont bien définies. Voisin de l'autobiographie qu'illustre l'imposant Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand (1848), le roman autobiographique à la

Le luxe et le materialisme au XIXe siecle dans Madame Bovary Esthetisation et critique de la materialite Christina Jtirges Memoire presente au Departement d'Etudes francaises comme exigence partielle au grade de Maitrise es Arts (Litteratures francophones et resonances mediatiques) Universite Concordia Montreal, Quebec, Canada Aout, 2008 © Christina Jtirges, 2008 1*1 Library and Archives Canada Bibliotheque et Archives Canada Published Heritage Branch Direction du Patrimoine de I'edition

de l'écrivain est de faire voler en éclat les prétendues barrières entre les genres : AUTOBIOGRAPHIQUE Approche du genre : les trois radicaux grecs qui constituent le mot définissent l'autobiographie comme "l'écriture de sa propre vie". Peu répandu dans l'Antiquité, le genre éclôt vraiment avec l'humanisme occidental et la réhabilitation de l'individu (« Je suis moi-même la matière de mon livre », affirme Montaigne au début des Essais, qui constituent l'œuvre la plus authentiquement

La princesse de Clèves 1678 Introduction - Ce que donne l’épopée dans le monde moderne. Monde du doute (comme dans Gargantua). Monde de la cour, monde de magnificences, alors qu’en réalité Mme de La Fayette va s’attacher à démolir cela, et mettre en scène les mensonges et les faiblesses de ce monde qu’elle semble célébrer. « Démolition du héros» Paul Benichou. (à propos de Molière et Racine) = Pessimisme fondamental, ambition moraliste qui s’inscrit dans cette démolition. Etre moraliste

Français : Livres 1°/ Sommaire * L’Assommoir de Zola * Le Mariage de Figaro * Phèdre de Racine * Gargantua de Rabelais * Madame Bovary de Flaubert * Les Femmes Savantes de Molière * La Parure de Maupassant * Jeannot et Colin de Voltaire * Le Mariage de Figaro de Beaumarchais * L’Avare de Molière * Une Vie de Maupassant * Le Tartuffe de Molière * Un Secret de Philippe Grimbert * Rhinocéros de Ionesco * La Leçon de Ionesco * Ruy Blas

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La vie de Marianne ou Les aventures de Madame la Comtesse de ***” (1731-1742) roman de MARIVAUX (540 pages, en onze parties) pour lequel on trouve un résumé, des notes (page 6), puis successivement l’examen de : la genèse (page 27) l’intérêt de l’action (page 27) l’intérêt littéraire (page 29)

l’ascendant de ma destinée, qui m’entraînait à ma perte, ne me permirent pas de balancer un moment sur ma réponse. Je l’assurai que si elle voulait faire quelque fond sur mon honneur et sur la tendresse infinie qu’elle m’inspirait déjà, j’emploierais ma vie pour la délivrer de la tyrannie de ses parents et pour la rendre heureuse. Je me suis étonné mille fois, en y réfléchissant, d’où me venait alors tant de hardiesse et de facilité à m’exprimer ; mais on ne ferait pas une divinité de l’amour, s’il n’opérait