La Vie Sociale En Philosophie

 Novembre 2014 EDI101 : PHILOSOPHIE, HISTOIRE ET SOCIOLOGIE DE L’EDUCATION RESUME DU SUPPORT DE COURS Le document soumis à notre étude peut être subdivisé en deux parties, une qui traite de l’histoire de l’éducation et ses rapports avec la philosophie et une autre qui analyse les notions sociologiques liées à l’éducation. L’éducation est étymologiquement l’action de guider, c’est-à-dire développer, faire produire. Elle signifie plus couramment l’apprentissage et le développement des facultés

L’Idéologie Allemande, Marx, 1846 RESUME « Libérons les hommes des idées fausses qu’ils se sont fait sur eux-mêmes, Apprenons leur à penser de façon critique vis-à-vis de l’essence de l’homme, pour que la réalité actuelle s’effondre. » Cette philosophie que revendiquent les jeunes hégéliens est présentée par eux-mêmes comme un danger révolutionnaire. Cet ouvrage se propose donc de dénoncer la pensée de ces philosophes modernes allemands qui n’est qu’un reflet de celle de la bourgeoisie de ce pays

Confucius au VIe siècle avant notre ère, est plus une philosophie qu'une religion. Il définit des codes de conduite et des modèles de soumission | | |   | Pensées chinoises > religion & philo | |   |   |   |   | |   |   |   | |   |   | | Qu'est-ce que le confucianisme? |   |   |   |   |   | L e confucianisme est plutôt une morale politique qu'une religion. C'est en effet, une doctrine philosophique de la vie en société, qui tend à un maximum de justice sociale. Ses

CHAPITRE 3 : Karl Marx 5 mai 1818 – 14 mars 1883 1883 : année de naissance Keynes et Schumpeter, quand Marx meurt. Cf. Chapitres 1 et 2 sur les Finances. 80% des ouvrages de Marx ont été traduits, et les 20% restants sont les ouvrages de la fin de sa vie : on n’a jamais eu accès en langue française à l’ensemble des articles et publications de Marx. En effet, les grands manuels de sociologie, les rares textes que l’on a lu, sont souvent des traductions partielles ou erronées. Point de vue du cours :

BOUGLÉsociologue français, [1870-1940]professeur de philosophie sociale à la Faculté de lettresde l'Université de Toulouse(1938)Humanisme, sociologie,philosophie.Remarques sur la Conception françaisede la Culture générale.Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrièrebénévole, Chomedey, Ville Laval, QuébecPage web[->0]. Courriel: rtoussaint@aei.ca[->1]Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

correspondance dans l’Antiquité. Ancienneté de la pratique Développement à l ‘époque romaine : -> Comédies de Plaute (fin IIIe siècle av. J-C) -> Cicéron, Ad familiares, XIV Anagnostes = lecteur en grec Une pratique caractéristique des usages de la vie mondaine et aristocratique. officium amicitia Lettre adressée par Pline le Jeune à son ami Valerius Paulinus (II,2) « Je suis en colère ; j’ignore si je dois l’être, mais je le suis. Tu sais combien l’amitié (*amor) est injuste parfois, impatiente

INTRODUCTION A LA REPUBLIQUE DE PLATON: La République de Platon est un livre extrêmement classique qui se situe au carrefour de trois grands domaines : littérature, philosophie et science politique. Pour comprendre l'importance de ce livre, il faudra voir, à travers la vie et l'oeuvre de Platon comment s'entrelassent ces trois dimensions et comment les catégories qu'il dévellope sont partiellement encore les nôtres. Nous pensons naïvement que l'apprentissage de la lecture s'arrête plus ou

accroître les performances et la diffusion en leur assurant un fondement scientifique. Aujourd'hui, le terme est communément utilisé pour inclure dans le développement des processus techniques certains paramètres en provenances de leur environnement social et industruel. Ainsi, d'une façon fondamentale il est important de signaler que les techniques sont d'abord des pratiques liées à l'organisation d'une société et ayant pour finalité la production d'un ensemble de biens nécessaires à la conservation

entre la politique et l'histoire, ou plus précisément philosophie de l'histoire. La philosophie de l'histoire doit-elle nourrir la politique ? A en croire les sceptiques la réponse est clairement non. Il faut exercer une politique réaliste et objective se basant uniquement sur les faits tels qu'ils sont et tels qu'ils nous apparaissanr, sans aucune interprétation .Le but étant de régler l'action sans être influencé par une quelconque philosophie de l'histoire, ni par ses propres jugements ou rêves

principes et des modalités des politiques sociales se produit dans le contexte d’une transformation des phénomènes de pauvreté et d’exclusion, et d’un point de vue théorique, dans le contexte d’un profond renouvellement de l’économie du bien-être par un vaste ensemble de travaux de JOHN RAWLS à AMARTYA SEN. L’intérêt porté aux questions d’inégalités et de justice sociale recoupe, dans la littérature économique, le souci de mieux fonder les politiques sociales de lutte contre la pauvreté et l’exclusion