La Vieillesse Peut Elle être Un Age Heureux

sur lecture 1 Arrêt sur lecture 1 p. 66-73 Un quiz pour commencer p. 66-67 1 Dans quel quartier de Paris Momo vit-il ? Belleville. 2 Quelles sont les religions respectives de Momo et de Mme Rosa ? Momo est musulman et Mme Rosa est juive. 3 Quel âge a Mme Rosa ? 65 ans. que juive d’origine polonaise, et en est restée traumatisée. Momo pense avoir 9-10 ans au moment où il raconte son histoire, mais sa date de naissance est incertaine ; il vit chez Mme Rosa qui, au début, touchait de l’argent pour

composes et tu chantes ton propre éloge avant d’avoir vaincu ? - Mais, Socrate, ce n’est pas pour moi que je compose et que je chante. - Du moins, lui répondis-je, tu ne le crois pas. - Qu’est-ce à dire, Socrate ? - C’est que, lui dis-je, si tu es heureux dans de 3 telles amours, ces vers et ces chants seront à ton honneur, c’est-à-dire à la louange de l’amant qui aura eu le bonheur de remporter une si belle victoire. Mais si ton bien-aimé t’ abandonne, plus tu l’auras vanté et plus tu auras célébré

écrivains concilient le culte des auteurs anciens avec le gout français : | |L’antiquité : littérature grecque et littérature latine. |Le public suffisamment instruit commence à s’intéresser à des sujets élevés, les | |Moyen âge : roman, farce, moralité. |sujets traités concernent la fresque et exclusivement les questions les plus | |XVI siècle : l’humanisme, pléiade poétique. |hautes

maintien de l'ordre public et au bonheur des particuliers ? En recherchant les meilleu¬res maximes que le bon sens puisse dicter sur la constitution d'un gouverne¬ment, j'ai été si frappé de les voir toutes en exécution dans le vôtre que même sans être né dans vos murs, j'aurais cru ne pouvoir me dispenser d'offrir ce tableau de la société hu¬maine à celui de tous les peuples qui me paraît en posséder les plus grands avantages, et en avoir le mieux prévenu les abus. Si j'avais eu à choisir le

d'inspiration élégiaque et satirique, écrit à l'occasion de son voyage à Rome de 1553 à 1557. On y trouve son poème le plus célèbre : Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestui-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison

veux ni l'observer, ni la voir ! Cependant tu espères perdurer, alors que tu peux voir ceux qui avaient espéré la même chose : la vieillesse les a ramenés, malgré leur désir ardent, au retour final ! Sois comme tu veux, mais tu seras confronté au Jugement et à l'Heure (la Résurrection) ; et les vers de terre, de ton corps, se nourriront. Comment ne pas être sidéré de la nonchalance du croyant, qui croit avec certitude qu'il sera questionné et rétribué, mais s'illusionne par une fausse fierté

n’apaiseront la colère implacable des Dieux privés de la flamme des sacrifices. Pour nous, rejetés de cette expédition à cause de la vieillesse de nos membres méprisés, nous restons dans nos demeures, égaux en forces à des enfants, et affaissés sur nos bâtons; car le coeur qui bat dans la poitrine d’un enfant est semblable au vieillard, et Arès n’y réside pas; et l’extrême vieillesse aussi, quand son feuillage est flétri, marche sur trois pieds, non plus vigoureuse que l’enfance, comme un spectre qui erre

l’homme est censé parvenir. Dans cette perspective, il ne suffit pas d’être homme pour être humain : l’humanité se conquiert. Elle n’est pas le lot de tous les hommes, car certains s’humanisent, d’autres non. On distingue principalement deux voies de l’humanisation. Pour un certain courant, illustré par des auteurs comme Ermolao Barbaro, Rabelais ou Alberti, c’est par la culture que l’homme s’humanise. Il peut exister des différences sur ce qu’il convient d’entendre ici par «culture». Pour Ermolao

nécessaire pour exprimer un visage, un nu, un intérieur, un feuillage, un bocal de poissons, une coupe de fruits. Le trait vient d’un seul jet, ne souffre aucun repentir. Rez– Pièce 2 Rencontre avec Tériade Mur R21 Texte 5 En 1941, Tériade, heureux éditeur de la revue Verve, demande à Henri Matisse de réfléchir à un ouvrage entièrement formé de planches de gouaches découpées. Il s'agit d'une nouvelle technique que Matisse découvre alors et qui le libère du rapport classique opposant la couleur

son extinction. La souffrance de l'enfant dans le texte B est liée à la maladie de la mère qu'il tente de conjurer par l'écriture. Le texte C relate les efforts pathétiques d'un vieillard arraché à son pays, tentant de protéger sa petite-fille. On peut ajouter que la souffrance donne aux personnages une stature digne et grande par leur humanité qui s'affirme contre le poids du destin et les vicissitudes de l'existence : dignité de Rieux accompagnant son ami dans la mort, malgré son sentiment d'impuissance