La Ville Arabo Musulmane

Une religion dominante : l'islam _____________________________________________________________ 1 1) 2) le berceau des civilisations et des religions monothéistes _________________________________________________ 1 Des musulmans non arabes et des Arabes non musulmans _______________________________________________ 2 B. Une langue majoritaire : l'arabe _____________________________________________________________ 2 C. Une histoire partagée _____________________________________________________________________

arabe, est-ce parce qu’il est arabe ou parce qu’il est musulman ? la langue arabe est-elle indispensable ? Ce sont tous ceux qui ont pris à cœur les questions arabes. Nous tournons en rond jusqu’à aujourd’hui, contemporain = actuel ? , discours d’actualité ? ex : la femme, la laïcité Le pré réformisme : 18ème siècle. Mohammed ben Abdelwahhab, ou Ibn Abdelwahhab (1703 - 1792, en arabe : محمد بن عبد الوهاب) était un érudit et prédicateur musulman de la tribu arabe des Banu Tamim, qui prônait un retour

en Algérie disponibles sur ilyatoo*) Cliquez ici pour revenir dans votre séléction ilyatoo DEBARQUEMENT DE SIDI-FERRUCH Le : 14 juin 1830 Ville : SIDI-FERRUCH Pays : ALGERIE ALGER OCCUPEE PAR LES FRANCAIS Le : 01 juillet 1830 Résumé : Juillet 1830 : le gouvernement de Charles X fait occuper la ville d'Alger. Ville : ALGER Pays : ALGERIE 1 commentaire(s) Déjà dans votre séléction ilyatoo lieuxgeographique : ALGERIE FRANCAISE DECLARATION DE

monde. Plus tard, ils ont construit plusieurs sites berbères comme Medracen, Mausolée royal de Maurétanie, Mausolée de Béni Rehnane à Siga dans la Wilaya d'Aïn Témouchent, ou encore le site de Sauma (El-Khroub) près de Cirta qui se trouve dans la ville de Constantine. De plus, plusieurs tumuli, dolmens, grottes, tombeaux (les Djedars à Frenda), etc., attestent les pratiques funéraires berbères. L’époque romaine a laissé un nombre impressionnant de vestiges, dont les plus importants se trouvent à

Tagldit n'Lmaġrib, ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵍⵎⴰⵖⵔⵉⴱ, pouvant être qualifié de « Royaume chérifien » en référence à l'affiliation chérifienne du Roi9, est un pays d'Afrique du Nord. Sa capitale politique est Rabat alors que la capitale économique et la plus grande ville du pays est Casablanca. Le pays est bordé par l’océan Atlantique à l’ouest, par l’Espagne, le détroit de Gibraltar et la mer Méditerranée au nord et par l’Algérie à l’est. Au sud, il est bordé par le Sahara occidental, territoire non autonome selon

architecture d’intérieur à l’institut supérieur des Beaux-Arts de Tunis (Tunisie) en 2002. Il collabora durant deux ans au sein de l’atelier LAJNEF d’architecture d’intérieur et de décoration. En 2005 il a eu l’occasion de gérer la galerie « LEMDINA » à la ville touristique "Yasmine Hammamet" où il pratiqua et vendit ses premières peintures. En septembre 2006, il voyagea à l’Arabie Saoudite pour enseigner les techniques du design et d’architecture au « College of Technologiy in Tabuk ». En juillet 2011

porteuses de sens, comme d'absurdités, et du mensonges, mais elles y et sont, et d'une écriture bien que Francophone, et des plus grande, et le terme est petit, lui, a une teinte particulièrement, particulière: les traces d'une autre littérature (Arabo-musulmane) qui ne jure, elle, que par les mots, son fondement, son souffle, sa force, et sa ruine, son amertume. Que reste t-il ? Des Atal ( traces de campement abandonné, des êtres, des âmes, des H, h à jamais séparées…) et des gens brûlés par elle, au

Les grandes figures musulmanes : Ibn al-Nadim (Abu al-Faraj Muhammad ibn Ishaq ibn Muhammad ibn Ishaq), (mort le 17 septembre 995 ou 998) est un érudit et un bibliographe shiite, auteur du Kitab-al-Fihrist, un index complet, selon les mots de l'auteur lui-même, de tous les livres arabes de l'époque. Très peu de choses sont connues de sa vie, pas même l'origine de son surnom al-nadim, qui signifie le compagnon d'un personnage important, peut être même le calife. Il vécut principalement à Bagdad

siècles sur les côtes africaines (Gambie, Saint-Louis du Sénégal, Bénin, Ghana…). Les centres concentrationnaires des esclaves africains en partance pour l’Amérique se situent surtout à Saint-Louis, point de convergence de la traite négrière arabo-musulmane et européenne. À Gorée, l'ancienne demeure de la signare Anna Colas Pépin (nièce d'Anne Pépin), connue dans le monde entier sous le nom de Maison des Esclaves, est un lieu plus symbolique qu’historique. En effet, le passage des esclaves par Gorée

l’émigration. Le nouvel essor économique dû à la colonisation ébranla la structure des métiers juifs traditionnels, et porta plus particulièrement atteinte au métier de l’orfèvrerie1. Avec l’essor économique de Casablanca, les migrations vers cette ville s’effectuèrent directement depuis les villages éloignés. En janvier 1960 la population rurale juive ne comptait plus que 8,33% de la communauté, soient 30 000 personnes sur une population de 250 000 Juifs environ. Parallèlement à cette migration interne