La Ville Arabo Musulmane

différentes facettes de sa personne « il faisait il fait preuve de beaucoup de finesse pour tirer un avantage immédiat tantôt de l’une, tantôt de l’autre des dispositions dont il avait hérité ». (l.15-16) Descendant du Prophète, et gouverneur d’une ville sainte, son autorité religieuse est importante et lui permet un soutien considérable « Le grand corps des Chérifs (…) comprenait sa doctrine nationaliste, et s’en firent les missionaires (…) heureux car leur ascendance révérée qui remontait au Prophète

protectorat, il fut peu diffusé auprès de la population « indigène », du moins sous son aspect institutionnel. Le bilan global de l'œuvre française en matière d'enseignement est décevant. La scolarisation ne Toucha qu’un nombre infime d’enfants marocains musulmans. À la veille de l'Indépendance, le nombre de cadres marocains formés dans le système scolaire, mis en place par le Protectorat, était très restreint : 269 bacheliers seulement sur une population de 8 millions environ. Décisif dans l’avenir de l'enseignement

Histoire du monde arabe et du Moyen-Orient Anick Lacroix Moyen-Orient et Maghreb dans leurs diversités. Civilisation arabo-musulmane. Région, aire géographique. Monde Arabe : Maghreb, Machrek (Levant), Péninsule arabique et Perse. 1850 – 1945. Réformes, réactions au capitalisme, à l’Etat-nation, aux puissances européennes. C’est rencontre entre Europe en expansion et monde arabe. Fin de l’empire ottoman, colonisation de l’Afrique du nord. Début XXe : genèse de la Palestine. Nationalisme

chrétien de la civilisation occidentale espace du merveilleux onirique, monde réel de l’essor du commerce et des pèlerinages mais aussi des croisades, qui recouvre deux entités politiques et culturelles : le monde de l’Empire Byzantin et le monde arabo-musulman. Cet espace mythique, s’inscrit dans le cadre du contexte du Conte de Floire et de Blanchefleur, rédigé juste après la seconde croisade vers 1150 et raconte l’histoire de l’amour que se portent deux jeunes enfants qui vont être prématurément séparés

est reportée au lendemain. Grâce à cette ruse, elle sauve la vie de toutes les femmes... Ce texte qui appartient à la littérature populaire, en Orient, est aujourd’hui considéré comme un chef d’œuvre de la littérature universelle. Le Paradis musulman : le lecteur -  Illustration de François-Louis Schmied – 1930 Collection particulière Deux jeunes : l’un lisant, l’autre somnolant ' Début du xvııe siècle Washington, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution Aiguière

orientale de la péninsule arabo-persique regroupe sept émirats mitoyens sur une superficie totale de 77.770 km² : Abu Dhabi (86% de la surface totale), Dubai, Sharjah, Ras Al Khaimah, Fujairah, Umm-Al Quwain et Ajman. Le pays possède plus de 600 km de côtes et compte des frontières communes avec l’Arabie Saoudite (sud-ouest), le Sultanat d’Oman (nord et est) et l’Iran (frontière maritime au nord). Une enclave Omanaise se situe à l’est du pays et donne sur le détroit d’Ormuz. La ville d’Abu Dhabi est la

...................................................................................................11 a) La religion en Espagne depuis le VIème siècle..............................................................................11 1- L' Espagne musulmane.................................................................................................................11 2- La Reconquista et l’expulsion des juifs......................................................................................12

casual. Faits de la matière légère il accentue les hanches. Porté avec des sandales plates. Le sarouel : Autre vêtement androgyne dans les contrées européennes mais bien ancré dans les habitudes vestimentaires de la gent masculine dans la culture arabo-musulmane, le sarouel persiste et signe en continuant de s’imposer comme une pièce-maîtresse du dressing estival masculin. Bien entendu, ce vent de liberté ne pouvait que s’accompagner de la quasi-disparition de la cravate Pas nouveau, mais il reste furieusement

Abbassides Dynastie de califes arabes qui a régné, depuis sa capitale Bagdad (aujourd'hui en Iraq), sur l'ensemble de l'Empire musulman (califat abbasside, 750-1258) après avoir mis fin au califat des Omeyyades ; le califat abbasside, devenu purement nominal, a ensuite été transféré au Caire (1258-1517). Cet article fait partie du DOSSIER consacré à l'islam. HISTOIRE La conquête du pouvoir * Califes abbassides Califes abbassides Califes abbassides Les Abbassides sont les descendants

dans une région à haute valeur stratégique, le Moyen-Orient. Deux événements sont interprétés par les Etats-Unis comme des tentatives soviétiques pour s’emparer du golfe arabo-persique et de ses richesses pétrolières vitales pour l’Occident : la révolution islamique iranienne et l’intervention soviétique en Afghanistan, pays musulman situé à l’Est de l’Iran. Les conflits du Moyen-Orient échappent de plus en plus à la logique de la guerre froide. C’est le cas par exemple de la longue guerre entre l’Iran