La Ville Lieu De Civilisation

Çatal Hüyük – Première ville du monde Situation et notion de site 1- Originalité de l’habitat et de l’urbanisme 2- Originalité des thèmes artistiques et leurs interprétations II – Carnac comme illustration des civilisations mégalithiques Les difficultés du sujet et propos sur certaines idées fausses Les constructions mégalithiques et leurs constructions PARTIE II : La naissance de l’Histoire Les civilisations mésopotamiennes

Rudy Ricciotti. 2013.   INTRODUCTION Le MUCEM, musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée a ouvert ses portes le 4 juin 2013 à Marseille : c’est une création de l'architecte Français Rudy Ricciotti. Ce musée de société contient un patrimoine d’œuvres, d'objets et de documents exposés au publiques en lien avec le patrimoine de l’Europe et de la méditerranée en collections permanentes. Il sert aussi de forum, de lieu de débats, théâtre, ciné, concert, multiples rendez-vous festifs

NIHED DJELFAOUI Initiation à l’histoire de la civilisation occidentale 330-910-RE, gr. 16 RÉSUMÉ SCHÉMATIQUE Les héritages politique et matériel Travail présenté à Mme Janie Normand Département d’histoire, géographie et science politique Cégep Montmorency Le 7 Mars 2013 2.2 L’HÉRITAGE POLITIQUE Intro : Héritage politique fondamental Notions d’État et de droit = garants de l’ordre romain 2.2. 1 La notion d’État 2.2.1.1 L’État romain a) Les Romains élargissent la notion

d’autres savoirs au prix de risques, d’échanges mais aussi d’agressions. Elle invite à explorer les différents aspects d’une première mondialisation : désenclavement des hommes et des idées, projection de l’Europe dans le monde, regards croisés entre civilisations, acculturation réciproque... Elle interroge aussi sur les limites de ces bouleversements. C’est pourquoi le programme propose une approche qui, jouant sur les échelles et les temporalités, privilégie les interconnections. Ce processus de mondialisation

L’Islam, religion et civilisation INTRODUCTION RELIGION MONOTHÉISTE « Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer à Mahomet un grand homme quelconque de l'histoire moderne ? » Lamartine Voilà ce que disait le poète Lamartine, montrant ainsi l'influence considérable qu'a eu la naissance et l'expansion de l'Islam sur nos sociétés. Ces dernières années et, notamment depuis les évènements du 11 septembre

AVANT LA LETTRE : DE L'ANTIQUITÉ AU XIX° SIÈCLE Le terme «urbanisme » est apparu au début du XIX° siècle. Mais, depuis l'Antiquité, l'homme a considéré la ville comme un terrain d’expression privilégié de l’organisation de la société, des réalisations de ses Capacités artistiques et de ses aptitudes techniques. La cité antique « Civilisation », « cité » et « citoyen » ont la même étymologie (civis, civitas). C’est dire qu’aussi loin qu’on remonte dans le temps il n’y a de société organisée qu’autour

de féminité, fécondité, de chasse. La 1ère utilisation de la pierre est pour la résidence des morts. Edification de monuments qui sont des balisages de l’espace. Arts paléolithique, vision féminine passage à l’écriture va faire que les civilisations sont passer de l’art matriarcale au patriarcale. L’homme descend de l’hommo sapiens, n’est pas le sommet de la création et ne vit pas dans les cavernes. III) L’écriture L’écriture sert d’abord à l’échange, au commence, puis à l’échange

et les modes de vie . L'influence de la Rome en Gaule est antérieure à la romanisation. On peut dire que la romanisation a commencé avant la conquête, avec la Narbonnaise vers l'an 118 avant notre ère où la sensibilisation à l'influence de la civilisation romaine s'installe dans le sud-est. Ce premier point de fixation facilitera la pénétration romaine et sera le point de départ pour la conquête menée par Jules César. . Lorsque nous parlons de romanisation de la Gaule, nous pensant à Jules César

dirigent aujourd’hui les hommes d’état, les gouvernants, les législateurs, un principe supérieur. Vous venez tourner en quelque sorte le dernier et le plus auguste feuillet de l’Evangile, celui qui impose la paix aux enfants du même Dieu, et, dans cette ville qui n’a encore décrété que la fraternité des citoyens, vous venez proclamer la fraternité des hommes. Soyez les bienvenus ! (Long mouvement.) En présence d’une telle pensée et d’un tel acte, il ne peut y avoir place pour un remercîment personnel

dirigent aujourd’hui les hommes d’état, les gouvernants, les législateurs, un principe supérieur. Vous venez tourner en quelque sorte le dernier et le plus auguste feuillet de l’Evangile, celui qui impose la paix aux enfants du même Dieu, et, dans cette ville qui n’a encore décrété que la fraternité des citoyens, vous venez proclamer la fraternité des hommes. Soyez les bienvenus ! (Long mouvement.) En présence d’une telle pensée et d’un tel acte, il ne peut y avoir place pour un remercîment personnel. Permettez-moi