La Ville Musulmane Au Moyen âge

utilise une peau de mouton pour produire une page ou deux de parchemin. C’est une matière très noble car chère à produire. Il s’agit surtout d’ « exemplaire de Coran de luxe ». Le papier  : il n’existe pas dans le monde arabo-musulman avant le 8eme siècle et se diffuse plus tard dans le 12eme siècle. L’avantage, c’est qu’il est peu chère par rapport au papyrus et au parchemin, mais en revanche les ouvrages ne se conservent pas très bien. Histoire des religions

malade et meurt, son frère Carloman, âgé de 16 ans tente de reprendre l'œuvre de son frère. Mais les Grands décident alors de payer un important tribut aux Vikings en échange de leur retrait. Carloman meurt en 884 au cours d'un accident de chasse. | Les Robertiens | ------------------------------------------------- Les Robertiens sur le trône Devant l'anarchie intérieure et la menace normande, les Grands écartent le dernier fils de Louis le Bègue (âgé de 5 ans), et confient la couronne à Charles

entre le XIè et le XIVè siècle ? 1) Support : Carte L’Expansion de la chrétienté en Europe et en Méditerranée du XIè au XIVe siècle. Religion catholique : * Ville repère : Rome * Chef : le Pape * Se trouve principalement en Europe centrale, Europe oxidentale, Italie. Religion orthodoxe : * Ville repère : Constantinople * Chef : Empereur Byzantin (théocratie) * Se trouve principalement en Europe Balkanique, Europe de l’Est, Asie mineure La religion chrétienne

Intro : le moyen age central(XI-XIIIs) est une période de prospérité et de croissance démographique que les historiens considèrent comme une renaissance. Durant ces 3siècles la religion chrétienne influence tous les aspects de l'organisation des sociétés si bien que l'Europe se confond avec la chrétienté dominé par l’Église. Depuis 1054 cette chrétienté est pourtant divisée entre l’Église Romaine et l’Église Orthodoxe (Constantinople). Au début du XI siècle les limites de la chrétienté sont la méditerranée

des Pères de la Vierge, intitulé la General Estoria. Parallèlement Alphonse X Le Sage, a aussi lancé l'écriture de l’Histoire d’Espagne. Il s'agit d'une compilation à la fois littéraire et politique, qui a connu un succès important pendant le Moyen-âge ibérique. L'objectif était de narrer l'histoire de l'Espagne, de tous ses peuples et de tous ses royaumes, depuis les origines, la création du monde jusqu’au récit du règne de Fernando III. En effet, la chronique a été conçu en se basant sur

Les grandes figures musulmanes : Ibn al-Nadim (Abu al-Faraj Muhammad ibn Ishaq ibn Muhammad ibn Ishaq), (mort le 17 septembre 995 ou 998) est un érudit et un bibliographe shiite, auteur du Kitab-al-Fihrist, un index complet, selon les mots de l'auteur lui-même, de tous les livres arabes de l'époque. Très peu de choses sont connues de sa vie, pas même l'origine de son surnom al-nadim, qui signifie le compagnon d'un personnage important, peut être même le calife. Il vécut principalement à Bagdad

BRUGES : UNE VILLE MARCHANDE DU NORD DE LA CHRETIENTE MEDIEVALE. Question guide : Comment l’essor économique de Bruges favorise-t-il la naissance d’une culture urbaine ? Objectif : démontrer l’importance des activités marchandes de Bruges dans l’organisation politique, socio- économique et urbaine. Le cadre géographique et historique :A l’aide de la carte 1 p 80 et doc 2 p 138 : Quelle est la situation géographique de Bruges ? située sur un bras de mer appelé le Zwin qui lui permet de rejoindre

L’Europe des abbayes et des cathédrales Au moyen âge l’occident devient chrétien dans sa presque totalité. Quels sont les places et le rôle de l’Eglise dans la société ? Quelle sont les formes artistiques produites pour manifester la foi ? Expansion du christianisme Le christianisme se diffuse au Nord et à l’Est de L’Europe, le plus souvent par conversion des princes locaux. Néanmoins cette conversion reste superficielle car les populations se tournent encore vers les anciennes croyances

CHAPITRE 5 Les relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment

« pensée globale »[1], qui s’est progressivement connectée à la « World History », une histoire forcément plus globale, décentrée de l’Europe et défendue par des historiens de tous horizons (notamment anglo-saxons) à partir des années 1980. Au Moyen-âge, les terres et les peuples connus par les Européens se limitaient à l’Eurasie, en incluant la frange septentrionale de l’Afrique jusqu’au Sahara. Mais l’Inde, la Chine, l’Extrême-Orient sont pour les Occidentaux des mondes lointains, sans parler