La Ville Musulmane Au Moyen âge

temporaires mais la charge retombe dans le domaine public. Ces nobles, ces vassaux vont obtenir la propriété de ces terres et il y a possibilité de succéder aux héritiers les terres que le Prince leur a offert. La féodalité va triompher au début du Moyen Age c'est-à-dire que le pouvoir va être progressivement délégué à des représentants locaux qui remplissent une fonction publique mais une fonction qui est exercée par le biais d’une charge qui est elle achetée donc il y a une patrimonialité de la charge

PLAN I/ Constitution et institutions de l’Occident Chapitre 1 : De la fin de l’Antiquité Grecque à l’époque Franque Chapitre 2 : Elément d’unité en Occident à la fin du Moyen âge Chapitre 3 : Les institutions de rassemblements (Eglise, l’Empire, « l’Europe ») II/ Autorité publique dans les institutions Chapitre 1 : Les principes Chapitre 2 : La justification de l’autorité publique Chapitre 3 : L’adoption des principes de l’autorité publique aux diverses formes politiques III/ Les institutions de

a survécu pdt 1000ans) *Egypte *Grecs *Romains - My âge : 476(1443 fin de l’empire romain d’orient, prise de Byzance par les turcs, début de la renaissance, fin de la guerre de 100ans, les anglais sont mis à la porte car la façade atl devient française *moyen age occidental *moyen age oriental 476(1492 : découverte des Amériques(scepticisme : remis en cause des textes sacrés

Espagne on remarque que le peuple est majoritairement voire totalement chrétien catholique. La religion va donc etre la même et quel que soit la région, elle pourrait ètre un moyen de féderer le peuple espagnol. Mais , la religion a perdu beaucoup de son influence. En effet, la dictature de Franco en a fait un véritable moyen de pression sur la vie intime des Espagnols. Aujourd'hui, on assiste à un rejet de cette vision moralisatrice qu'on leur a imposée. Le nombre de catholiques pratiquants ne cesse

époque. Il se démarquait par sa noblesse d’âme et sa conduite exemplaire. Il était véridique et ne mentait jamais. Il était un jeune homme honnête et juste. Â la Mecque, on le surnommait « Al-amine » : « Le digne de confiance ». Quand il fut en âge de travailler, le prophète Mouhammad, paix et bénédiction d’Allah sur lui, se chargeait de faire paître des troupeaux de moutons et de brebis, pour subvenir à ses besoins. www.nospetitsmusulmans.com 3 Son mariage – la révélation ‫زواجه

OCCIDENTALES DU XIème SIECLE A 1914. La « marginalité » est un terme qui fut employé pour la première fois au XXème siècle dans la sociologie américaine. Cependant, cette situation de marginalité fut caractéristique de toute société, même au Moyen-âge. Il faut noter que c’est une notion relative. Par « voies de marginalisation », il faut comprendre « processus de marginalisation ». Et ces processus sont intimement liés aux transformations économiques, sociales et culturelles des sociétés

concentrique : une ville va mettre en place un système dans le but de son profit personnel. L’économie monde est égocentrique, le problème est donc qu’aujourd’hui il y a plusieurs ville en interaction on parle désormais de globalisation. L’économie monde se met en place dans la baltique : la HANSE (première ville monde) Puis Venise, Bruges, Anvers et Séville au Xème siècle, Amsterdam au XIème siècle puis Londres au XIXème et NYC XXème. I/ L’ESSOR DU CAPITALISME EUROPEEN AU MOYEN-AGE A/ Qu’est

écrire en ancien français pour la littérature. - Pour la justice /politique, il y a quelques textes administratifs en ancien français (c’est nouveau). - À la cour royale on voit l’usage du francien s’imposer. Le moyen français (14e-16e s.) - François 1er publie un édit qui impose le francien pour la justice/ la politique au lieu du Latin. - La langue française évolue beaucoup car on établit une norme et on la codifie (grammaire et orthographe)

Charles Martel, y obtiennent une victoire décisive face aux Omeyyades menés par le gouverneur Abd er Rahman. On désigne conventionnellement sous le nom de « Chronique de Frédégaire » une compilation historiographique constituée dans la Gaule du haut moyen âge, relevant du genre de la chronique universelle, et qui relate les événements depuis la Création du monde jusqu'au 9 octobre 768, jour de l'avènement de Charlemagne. Il n’existe que peu d'élements sur ses auteurs et ses sources. L'un des continuateurs

LA VIE DU PROPHETE MOHAMMEDsaw Biographie musulmane officielle (Sirat) condensée Source : http://www.aceiweb.org/ Les passages surlignés de diverses couleurs, les [commentaires entre crochets] et les liens sont des ajouts. Introduction De la naissance à la révélation La période mecquoise L'arrivée à Médine La bataille de Badr Les Banous Qaïnouqa La bataille d'Ohod Le Jour d'Ar Rajî et le Puits de Maoûna L'expulsion des Banous An Nadir L'expédition de Dhat ar Riqa Les Banous Al Moustallaq Récit de