La Ville Paradis Ou Enfer

comme il le signale à son éditeur Poulet-Malassis : « Je travaille aux Fleurs du Mal. Dans très peu de jours, vous aurez votre paquet, et le dernier morceau ou épilogue, adressé à la ville de Paris, vous étonnera vous-même, si toutefois je le mène à bonne fin ». Dans son projet, il déclare son amour pour la ville de Paris pendant les grand travaux du Second Empire (« Je t’aime, ô capitale infâme !, débauches…») ce qu’il résume à la fin par le terme « boue » : « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait

chrétiens à trouver le Salut Le Salut : sauver son âme pour accéder à la vie éternelle au Paradis. C’est le plus important de la vie sur Terre des gens de l’époque. La vie sur Terre est un passage vers le Paradis. C’est encore plus important pour les pauvres (90% de la population). Dieu détermine le sort des gens après leur mort. C’est le Jugement dernier. On va soit au Paradis, soit en Enfer. Le Purgatoire n’existe pas à cette époque. Les chrétiens sont jugés en fonction de leurs

« L'enfer c'est les autres », Cette réplique de la fin de la pièce de "Huis Clos" met en évidence l'idée selon laquelle la présence des autres peut parfois constituer un véritable enfer. Dire que l'enfer c'est les autres c'est commencer par souligner qu'il ne peut y avoir pire que les autres. En effet, l'enfer est, dans les religions dites bibliques et monothéistes, ce lieu destiné au supplice des damnés. Par extension, ce terme qualifie une chose excessivement déplaisante, pénible. Ainsi dire que

prédisposaient Baudelaire à une maladie, qui se déclare vers 1850. A partir de 1857, pour soulager ses violents maux de tête, Baudelaire utilise l’opium, comme son contemporain Thomas de Quincey, dont il analyse les Confessions d’un mangeur d’opium dans Les Paradis artificiels. Son "rhumatisme à la tête" ne le quitte plus à partir de 1860, et en 1866, alors qu’il est en Belgique, une crise plus grave le laisse paralysé et aphatique. Il meurt le 31 août 1867 après une longue agonie. La propriété de ses œuvres

avoir vu Jésus-Christ à plusieurs reprises pleurer à la vue de la multitude d’âmes perdues éternellement en enfer, d’un monde qui l’a rejeté, d’une Église pour la plupart non-préparée pour le Seigneur, d’un peuple qui ne témoigne plus de Lui chez les âmes perdues, et d’une industrie de divertissement qui conduit les enfants en enfer. Elle a vu beaucoup de célébrités en souffrance en enfer: Chanteurs, artistes et même le Pape. Elle a aussi vu combien le Royaume des cieux est merveilleusement préparé

catholique, depuis le roi Clovis. De plus on peut voir que chaque ville de France possède une église, plus ou moins importante selon l’importance de la ville, par exemple : l’église de Marignane est toute petite comparée à la gigantesque et impressionnante cathédrale de Marseille avec ses hautes tours, symbole de puissance, que d’ailleurs, certaines villes comme Bruges va plagier en installant un Beffroi en haut de son hôtel de ville. Après, suite au réformes grégoriennes, le clergé est séparé en

des mortels et les scènes des Évangiles sont représentées dans des saynètes de quelques dizaines de vers. Au Xlème siècle, le drame est joué dans l'église, devant l'autel ou dans la nef. Des mansions spécifiques sont dressées autour de la nef, le paradis étant généralement situé au pied de l’autel, une gargouille (tête monstrueuse avec une gueule béante) représentant l’entrée de l’enfer de l’autre côté de la nef. Acteurs et spectateurs se déplacent d’un bout à l’autre de l’église selon les nécessités

-L'europe occidantale connait aussi un renouveau économique dans trois villes ( ville dite Flandre, le nord de l'italie). -Les foires sont des lieux d'échanges , lieux ou 1 fois par ans ou les marchands se regroupent pour echanger leur produits. Autres notes: au moyen age, la religion n'est pas une un choix personnel mais une tradition qui marque toutes acte de la vie. La société est dominé par l'Eglise Comment la ville de paris parvient elle a participé au commerce européén et quelle est le role

vestiges magnifiques La reconquista = guerre · Les croisades = guerre avec un prétexte religieux Raisons des croisades Au moyen-Age, la préoccupation est le Salut = aller au paradis après la mort Jusqu’au XII°s, on a deux options en fonction de ses actions · Paradis · Enfer XII° on invente une option 3 = purgatoire Pour aller au paradis, on peut faire des actions positives = aller en pèlerinage (voyage religieux)Le pèlerinage idéal = Jérusalem 1078 = l’accès à Jérusalem devient interdit aux Chrétiens

une vie éternelle après la mort. Les élus iront au Paradis, les damnés en Enfer. Pour décider du lieu où vous irez, un jugement intervient après la mort au cours duquel on observe vos mérites et vos péchés. Le chrétien doit donc toute sa vie veiller à son salut. C’est l’Eglise qui lui donne les moyens de l’assurer en lui indiquant la vie à suivre pour être un bon chrétien (règles morales et sacrements). L'église est ainsi le lieu centrale de la ville ou du village, elle est le lieu de prière et de