La Vision De Molière Sus Les Femmes

Baudelaire par l'idéologie dominante : il ne serait qu'un demi-fou, consommant du haschisch et de l'opium, écrivant des poètes hallucinés dont le sens échappe nécessairement, lui-même ne vivant que dans une grande dépression, une grande détresse. Une telle vision est, bien entendu, erronée, elle est le fruit d'une reconstruction de la figure de Charles Baudelaire, sans juste compréhension de son époque, de la culture de son époque, de l'idéologie dominante. En réalité, Charles Baudelaire était particulièrement

mais un peu trop indisciplinés, et incontestablement bruyants et tapageurs, d’un très bon œil, ils préféraient les femmes espagnoles, défendues par leur père et leurs frères à la pointe du couteau, aux autres Européennes, pourtant réputées plus libérales. C’est particulièrement visible en Oranie, où, selon R. Huertas (1951, 50), haut dignitaire de la région, les unions avec les femmes espagnoles représentaient Parmi les Européens d’Algérie, l’Espagnol est le colon rural par excellence. Sobre, résistant

............. 282 -2- Première préface aux Diaboliques A qui dédier cela ?... J. B. d’A. Voici (sauf modifications ultérieures) la Préface de mes Diaboliques. Pourquoi les Diaboliques ? Est-ce pour les histoires qui sont ici ? Ou pour les femmes de ces histoires ? Qui sait ? Les Histoires sont vraies. Rien d’inventé. Tout vu. Tout touché du coude ou du doigt. Il y aura certainement des têtes vives, montées par ce titre de Diaboliques, qui ne les trouveront pas aussi diaboliques qu’elles ont

Cela dit, pour l’honneur de la chose, une autre question. Pourquoi l’auteur a-t-il donné à ces petites tragédies de plain-pied ce nom bien sonore – peut-être trop – de Diaboliques ?... Est-ce pour les histoires elles-mêmes qui sont ici ? ou pour les femmes de ces histoires ?... Ces histoires sont malheureusement vraies. Rien n’en a été inventé. On n’en a pas nommé les personnages : voilà tout ! On les a masqués et on a démarqué leur linge. « L’alphabet m’appartient », disait Casanova, quand on lui reprochait

suivantes. O CTAVE – Tu viens, Sylvestre, d’apprendre au port que mon père revient? S YLVESTRE – Oui. O CTAVE – Qu’il arrive ce matin même? S YLVESTRE – Ce matin même. O CTAVE – Et qu’il revient dans la résolution de me marier? S YLVESTRE – Oui. Molière, Les Fourberies de Scapin, acte I, scène 1, 1671. • L’action, perturbée par une série d’événements, est ensuite représentée pratiquement en temps réel (règle de l’unité de temps dans le théâtre classique). Les éléments perturbateurs constituent

mythologique et imagerie. Universalité d’un fantasme / 25 Définition psychologique et dogmatique. L’ennui / 40 Définition éthique. L’envers et l’endroit / 55 Définition ontologique. Discours de la méthode / 61 Fausse définition étymologique. (Di)Visions d’enfer / 69 Pour une nouvelle typologie « démoniaque » / 75 Typologie (à l’) antique / 75 Typologie(s) romantique(s) / 78 Typologie(s) (post-)moderne(s) / 82 Les rapports entre les archétypes romantiques / 85 Le démon en littérature (I) / 92 Le démon

cégep de Sainte-Foy s'y est refusé, évoquant le manque de temps. Par contre. deux metteurs en scène du cégep de Limoilou ont répondu. 25 collégial (plus de 20 ans) a assuré sa place dans notre échantillon. Échantillon qui comprend 17 hommes et 8 femmes, dont la moyenne d'âge est de 39 ans 38 . Pour obtenir ce nombre de répondants, il a fallu insister auprès des animateurs et des metteurs en scène à deux reprises. 14 metteurs en scène qui n'avaient pas répondu la première fois ont été relancés

œuvre que je vous dédie, et qui, selon certaines personnes, serait un acte de courage autant qu'une histoire pleine de vérité. Les journalistes n'eussentils donc pas appartenu, comme les marquis, les financiers, les médecins et les procureurs, à Molière et à son Théâtre ? Pourquoi donc la Comédie Humaine, qui castigat ridendo mores , excepterait-elle une puissance, quand la Presse parisienne n'en excepte aucune ? Je suis heureux, monsieur, de pouvoir me dire ainsi Votre sincère admirateur et ami

avions admiré haut et ferme. – Moi, s’écria Huysmans, je vais lui foutre un article dans une revue belge. J’y opère en liberté. – Moi, continua Paul Alexis, je marcherai dans une feuille, où, d’habitude, on m’insère de la copie, gratis. – Moi... Je ne sus achever ma phrase, demeurai penaud. Je n’avais ni revue ni feuille. – Moi, poursuivis-je néanmoins... Oh ! une idée... l’Assommoir est à l’impression, n’est-ce pas ?... si j’en conférenciais aux Capucines ? J’entends Huysmans m’applaudir, Alexis égrener

l'autre~.Y nagent à J'envers. Voilà bien le narduis11le çosmifJ1'e dont parle Bachelard dans J'EaN et Jes Rêves, et l'on reconnaîtra peut-être dans cette ombre de palmier qui se rafraîchit au fond du Nil et enrichit de ses fruits le cristal des eaux une vision dont la perversité ne déparerait pas trop les Solillll1es de Gongora. Voici une version moins sophistiquée de la même image, qui laisse le firmament en tête-à-tête avec son reflet .. Tant8t, /a piNS ç/aire tiN monde, (La mer) semble Nn miroir flottant