La Voie Chinoise Vers Le Socialisme 1958 1965

culture lors de telles rencontres. Le dialogue et la compréhension sont des blocs de construction qui servent à l'amélioration de l'humanité. La simple existence de telles personnes corrobore mon optimisme et sert d'indicateur pour ceux qui suivent une voie semblable. J'ai eu la chance de voir mes idéaux professionnels et personnels suivre le même trajet. En tant que spécialiste en sciences politiques et, plus précisément, théoricien des relations internationales, je me suis penché sur l'éternelle question

densités d’habitants, ce qui suppose l’existence de formes d’autorégulation démographique ; • le fait que beaucoup des changements identifiés comme relevant de cette révolution sont attestés depuis le 12e siècle (voir George Grantham). B. La transition vers la révolution industrielle a aussi souvent été pensée avec les concepts économiques usuels. C’est le cas notamment des travaux qui, inspirés par la tradition smithienne, l’ont conçue 10 Mention Économie L’attention récente aux effets de la globalisation

214 87. Instances internationales de régulation 216 10. Les politiques économiques 218 88. Politiques économiques conjoncturelles et structurelles 218 89. La politique budgétaire 220 90. La relance Kennedy Johnson 1961-1965 222 91. La relance socialiste (1981-1982) 224 92. Le financement des dépenses publiques 226 93. La soutenabilité de la dette publique 228 94. La dette publique de la France 230 VII Table des matières 95. 96. 97

malgré l’intérêt suscité par Victor Le Vine lorsqu’il entreprend de démontrer comment les sociétés africaines sont généralement « plus proches d’un patrimonialisme diffus que du patriarcat » avec pour conséquence des transitions relativement aisées vers un patrimonialisme tout à la fois « plus ciblé, moderne et personnalisé »10. L’inscription de pratiques patriarcales sinon patrimoniales dans le fonctionnement du colonialisme tardif est également suggérée par M. Mamdani à travers sa notion de despotisme

véritable société internationale et on peut distinguer 3 périodes principales : • La formation de la société internationale : de la fin du Xve siècle à 1814 • L’ébauche d’institutionnalisation de la société internationale : de 1815 à 1914 • vers l’organisation de la société internationale : de 1914 à 1945 SECTION 1 : La formation de la société internationale, de la fin du Xve siècle à 1814 Le contexte politique. 2 importants vont influencer l’avènement de la société internationale :

économiques conjoncturelles et structurelles |218 | |89. |La politique budgétaire |220 | |90. |La relance Kennedy Johnson 1961-1965 |222 | |91. |La relance socialiste (1981-1982) |224 | |92. |Le financement des dépenses publiques

probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes de la littérature française datent eux du milieu du Moyen Âge (XIe siècle), époque de développement de l'agriculture et d'expansion démographique après des périodes d'invasions, d'anarchie et d'épidémies. Les chansons de geste sont de longs poèmes comportant des milliers de vers qui sont destinées à être chantées en public, geste signifiant ici

probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes de la littérature française datent eux du milieu du Moyen Âge (XIe siècle), époque de développement de l'agriculture et d'expansion démographique après des périodes d'invasions, d'anarchie et d'épidémies. Les chansons de geste sont de longs poèmes comportant des milliers de vers qui sont destinées à être chantées en public, geste signifiant ici

....................... 158 Deux expériences de régulation financière : la Corée et la Chine ................ 158 I. L’expérience coréenne de libéralisation financière ........................................................ 158 II. L’expérience chinoise d’ouverture financière................................................................ 186 Chapitre V ......................................................................................................... 209 Le lien entre le développement institutionnel

plus depuis une vingtaine d’années que des images de violence, de fanatisme et de course aux armements. La confusion règne dans les esprits au moment même où une idéologie, faisceau de courants convergents, l’arabo-islamisme se prône comme nouvelle voie de l’unité dans un monde arabe profondément divisé. Avec la chute de l’union soviétique, les états arabes du Moyen-Orient, pour la première fois depuis le 19ème siècle, ne sont plus un enjeu, ni une zone de dispute entre grandes puissances. Ils semblent