La Voix Baudelaire

ANALYTIQUE DE « L’INVITATION AU VOYAGE » DE BAUDELAIRE Introduction : Baudelaire construit ce poème comme un chant, un appel au partage. De manière réaliste, il associe ses besoins personnels à l’amour d’une femme (ici Marie Daubrun qu’il a rencontré en 1847). Cependant, le lecteur s’aperçoit vite que le voyage dont parle le poète n’est qu’un rêve, une sorte d’utopie qui illustre le mot idéal de la section « Spleen et idéal » des Fleurs du mal. [LECTURE A VOIX HAUTE]. Pour répondre à votre question

– Je l’ignore » (v. 9), « Mon rêve familier » de Verlaine « Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant / D’une femme inconnue, et que j’aime, et qui m’aime » (v. 1 et 2) (« Mon rêve familier » de Verlaine) Entre « Spleen » et « Élévation » de Baudelaire « Où l’Espérance, comme une chauve-souris, / S’en va battant les murs de son aile timide / Et se cognant la tête à des plafonds pourris » (v. 5 à 7) « Mon esprit, tu te meus avec agilité, / Et comme un bon nageur qui se pâme dans l’onde, / Tu sillonnes

Envoyé par Marie. POESIE: TRAVAIL OU INSPIRATION? Double tradition: *le poète est inspiré. 1.Une voix venue de l'extérieure l'anime .(DIEU) "L'esprit de Iavhé s'abattit sur moi et me dit: "dis". Ezechiel. L'ANCIEN TESTAMENT Homère: "Muse, dis-moi/…/ Déesse née de Zeus, conte ces aventures" Odysséé Les muses sont 9: les neufs nuits d'amour de Zeus et Mnémosyne (mémoire). Elles chantent pour le plaisir des Dieux. Inspiratrices de Musset, Claudel, Du Bellay…) Platon: "Le poète est

PRECISIONS SUR BAUDELAIRE Dernières précisions sur le groupement de textes : y résonnent un certain nombre de thèmes : - allégories du poète : parce qu’il se représente toujours sous forme d’images, dont il faut déchiffrer la signification - thème du miroir : bien sûr, parce que se définir par des images revient à se reconnaître dans des choses extérieures à soi, donc à les considérer comme un miroir. Ce miroir, le génie de Baudelaire a su le suggérer sans le dire dans ses poèmes :

au spleen, où l’âme est engluée dans le péché et soumisse à l’attirance infernale, Baudelaire est celui dont l’esprit ne se plaît que dans les hautes sphères de l’idéal. Ses intuitions lui permettent de comprendre les secrets de la nature et d’atteindre à une connaissance de l’au-delà divin. Mais à ces élans vers l’idéal vienne s’opposer les obstacles du réel comme le temps, cet ennemi qui mange la vie. Baudelaire tente de s’évader vers les sphères de l’idéal ; mais sans cesse le réel vient arrêter

UNE ETUDE DE BAUDELAIRE EN CHINE ZHOU Zuoren(1885-1967), poète et éditeur, frère de Luxun, pourrait être le premier Chinois qui parle de Charles Baudelaire à ses compatriotes. En février 1919, il a publié un poème intitulé la Petite Rivière dans la revue Nouvelle Jeunesse. Et c’est dans la préface de ce poème qu’il a écrit ces lignes : mes poèmes « ont une certaine ressemblance avec les poèmes en prose de Baudelaire, poète français. S’il y a une différence, c’est qu’il écrit sous forme de prose

originaire de tarent en Italie du sud Partie n°5 : Le 19ème Marceline Desbordes–Valmore (1786-1859) Femme amoureuse et passionnée Marceline a composé e de nombreux poème intimistes Elle est la seule à trouver grâce auprès de Baudelaire qui ne ménage pourtant guère les femmes de lettres. Sa simplicité naturelle et ses mystiques accents lyriques en font un auteur romantique important Les rosses de Saadi bouquets et prière J’ai voulu ce matin te rapporter des roses Mais

enfantines, L'innocent paradis, plein de plaisirs furtifs, Est-il déjà plus loin que l'Inde et que la Chine? Peut-on le rappeler avec des cris plaintifs, Et l'animer encor d'une voix argentine, L'innocent paradis plein de plaisirs furtifs? — Charles Baudelaire Explications : Que sait-on d'Agathe? C'est une femme et Baudelaire fait un poème sur elle. Nous pouvons voir aussi que autour du mot Agathe il y a une certaine part de mystère car c'est une pierre précieuse, belle, pure qui a une préciosité

Quand on parle de la poésie de Baudelaire, il est nécessaire de mentionner sa vie, qui était vraiment turbulente, bâtissait son caractère unique. Et ce caractère bâtissait sa poésie qu'on voit maintenant comme un produit formidable de la sensibilité profonde. 1857 : «Ce que je sens, c'est un immense découragement, une sensation d'isolement insupportable, une peur perpétuelle d'un malheur vague, une défiance complète de ses forces, une absence totale de désirs, une impossibilité de trouver un amusement

repos de la voix (qui peut correspondre à une reprise du souffle, mais n'est pas nécessairement à la fin d'un mot). Cette césure centrale donne donc un rythme binaire à l'alexandrin. Toutefois, certains poètes ne marquent pas la césure, et préfèrent donner un rythme ternaire au vers. Par exemple le vers suivant : « Toujours aimer, toujours souffrir, toujours mourir » (Corneille) est également un alexandrin, mais la césure, tombant sur le second « toujours », n'est pas marquée par la voix. La présence