La Vérité Comme Actes Liberateur

qu’en 1853. Cet ouvrage offre une première ébauche des thèses qui seront développées plus tard dans l’Éthique : position de Dieu comme substance unique, distinction des genres de la connaissance humaine, théorie de l’amour de Dieu. En 1661, Spinoza commence à rédiger son Traité de la réforme de l’entendement, qu’il laissera inachevé : il y expose sa conception de la vérité et de l’erreur, ainsi que sa méthode réflexive. En 1663, sur la sollicitation de ses amis, et grâce à leur aide financière, Spinoza

endurées par le Christ jusqu’à son supplice et à sa mort (cf. texte 21). Nous verrons que la « passion » a également été considérée par divers auteurs comme une « maladie de l’âme », nécessitant la recherche de « remèdes ». Mais le concept a évolué ; la psychologie, et plus particulièrement encore la psychanalyse, définit aujourd’hui la passion comme un état affectif qui se manifeste par un attachement exacerbé, exclusif et durable à un objet, au point de dominer la personnalité du sujet et de détermi-

c'était la poésie. Voici les plus lointaines traces que je retrouve, au fond de mes souvenirs presque effacés, des premières révélations du sentiment poétique qui allait me saisir à mon insu, et me faire à mon tour chanter des vers au bord de mon nid, comme l'oiseau. J'avais dix ans; nous vivions à la campagne. Les soirées d'hiver étaient longues; la lecture en abrégeait les heures. Pendant que notre mère berçait du pied une de mes petites soeurs dans son berceau, et qu'elle allaitait l'autre sur un long

meurent aussi, et Toute la mémoire du monde traite de la mémoire collective conservée dans la Bibliothèque nationale. Le cinéaste est par conséquent considéré comme l’un des « plus grands cinéastes politiques d’Occident, dans le cinéma moderne »1, ce qui est confirmé par la suite par ses premiers longs métrages. Hiroshima mon amour a comme référence historique la seconde guerre mondiale et le bombardement à Hiroshima. La guerre d’Algérie hante Muriel et la Guerre d’Espagne La Guerre est finie2

pendant toute la durée de cette crise d'individualisme qui, depuis le dernier siècle, a sévi partout, en politique et en économie politique comme en morale et en droit, comme en religion même, le délit passait pour ce qu'il y avait de plus essentiellement individuel au monde ; et, parmi les criminalistes, la notion du délit indivis, pour ainsi dire, s'était perdue, comme aussi bien, parmi les théologiens eux-mêmes, l'idée du péché collectif, sinon tout à fait celle du péché héréditaire. Quand les attentats

“ Je ne suis pas mort. ” L'autre lui répond: “ Tu es assez mort ” et le précipite à l'instant d'un troisième étage. Docteur, sachez que le fossoyeur qui dépêche si lestement ce méchant pestiféré, est moins coupable à mes yeux qu'un habile médecin, comme vous, qui l'aurait guéri ; et partez. LE DOCTEUR. Cher philosophe, j'admirerai votre esprit et votre chaleur, tant qu'il vous plaira ; mais votre morale ne sera ni la mienne, ni celle de l'abbé, je gage. L’ABBE. Vous gagez à coup sûr

Vous: le narrateur, R. Walton. (3) Frankenstein : Victor Frankenstein, le savant. Texte E : Lettre de Mme de Sévigné à sa fille, Mme de Grignan A Paris, le vendredi 23 février 1680 Je ne vous parlerai que de Mme Voisin ; ce ne fut point mercredi, comme je vous l'avais dit, qu'elle fut brûlée, ce ne fut qu'hier. Elle savait son arrêt dès lundi, chose fort extraordinaire. Le soir elle dit à ses gardes : « Quoi ? Nous ne faisons pas médianoche ? » Elle mangea avec eux à minuit, par fantaisie, car ce

en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau historique : - guerre entre les sabins (enlèvement des sabines) : épisode réel et historique transposé dans l ‘Enéide. - Reflet des mentalités par les types de personnages :

intime), valeur impliquant l’idée d’une norme instituante, enfin institution sans laquelle la coexistence humaine serait livrée à l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale, juridique et politique :

voter. * La deuxième république va vers la droite. Il y avait de restrictions lorsque Napoléon III arrive au pouvoir. * Problème religieux : l´église a eu un grand pouvoir pendant la monarchie absolue et va être conçue comme un groupe de pression. Va naître là l´anticléricalisme. * Il y avait un catholicisme qu´on peut appeler « catholicisme social ». * L´éducation aussi liée à l´église. L´enseignement est dirigé par le clergé. *