Labsurde Chez Sartre

devenant le rdacteur en chef du journal Combat. Aprs la guerre, il a dj publi quelques uvres Ltranger, Le Mythe de Sisyphe, Caligula et Le Malentendu. Il frquente le milieu intellectuel parisien et devient lami de Sartre. Mais des divergences dopinion finissent par les sparer alors que Sartre et llite intellectuelle dfendent des ides dextrme gauche, Camus soppose au communisme qui suppose la rvolution. Il se retrouve donc isol. En 1957, il reoit le prix Nobel de littrature pour lensemble de son uvre

ce qui mentoure, comme lexplique Hegel, travers lanalyse du double cogito Dautre part jexiste travers le regard dautrui, qui me renvoie une image qui ne correspond pas ncessairement avec celle au quelle je cherche coller (analyse de la honte chez Sartre.) La conscience est la reconnaissance dune ide de soi-mme. Il faut sinterroger sur ce qui peut constituer ma conscience. Lide de moi-mme ne peut se constituer seule je ne peux pas me connatre, car je ne peux pas me contempler, me saisir comme un

pour la philosophie, elle dcida dapprofondir cette matire. En prparant lagrgation lcole Normale suprieure, elle rencontra de nombreux intellectuels qui avaient tous quelques annes de plus quelle, Aron, Nizan, Merleau-Ponty, et, surtout, Jean-Paul Sartre quelle considrait un gnie et dont elle subit lascendant. Lappelant le castor (jeu de mots sur Beauvoir et beaver, castor en anglais), il lui fit suivre un parcours initiatique. Ils se prsentrent ensemble au concours il fut reu premier et elle deuxime

en parurent dans le courrier des lecteurs de Tl-7-jours. Cette premire publication inespre sauva ses ambitions dcrivain. Il reprit donc son stylo, ses enveloppes et le fichier des diteurs parisiens. Aprs quelques annes consacres au thtre (il joua Sartre, mit en scne Beckett, Anouilh, Ionesco) et une brve carrire de critique littraire pour enfants FR3 Cte-dAzur, il finit par trouver un diteur qui sintressa lui, en 1981, aprs treize ans de traverse du dsert. On comprend donc son agacement lorsquon

dun personnage 1. Tandis que Solal songe Ariane (texte C), celle-ci rflchit de son ct leur relation amoureuse. En vous inspirant des lments fournis par le texte, vous imaginerez ses penses. Vous conserverez la 3me personne du singulier. 2. Rentre chez elle, la femme aux bandeaux (texte B, dernier paragraphe) raconte sa famille la prise des Tuileries laquelle elle a particip. Vous exprimerez ses motions et ses sentiments. Vous veillerez mler description et narration. 3. Lantier, attendu par Gervaise

c'est-à-dire le drame ou la comédie. Mais elle n’a pris son nom actuel de Théâtre de l’Absurde qu’en 1961 alors qu’un dramaturge anglais, Martin Esslin, essayait de qualifier ce type de littérature en l’analysant à l’aide des textes de Camus et de Sartre. Par ces analyses il montre que ces pièces de théâtre sont moins extravagantes qu'elles ne paraissent et qu'elles possèdent une logique propre, cherchant à déterminer une réalité plus psychologique que physique. Quant à l’origine de cette pensée elle

146 Vian P. 151 Colette P. 155 Gide P. 160 Fournier P. 167 Pagnol P. 173 Kessel P. 181 Jarry P. 189 Giono P. 195 Sartre P. 198 Anouilh P. 202 Bazin P. 207 Ionesco P. 212 Camus P. 217 Aym P. 223 Perec P. 228 Pour Mmoire P. 231 France P