Lac de Tibériade

israélo-égyptienne (mars 1979) du début de la seconde Intifada (septembre 2000), le conflit israélo-palestinien apparait insoluble car:  les deux protagonistes se disputent : la même terre (la Palestine), les mêmes eaux (le Jourdain et le lac de Tibériade), la même ville (Jérusalem), le même « droit au retour » (pour tout Juif en Israël ; pour tout réfugié palestinien depuis les guerres de 1948 et 1967) ;  les concessions acceptées par l’un sont toujours jugées insuffisantes par l’autre,

dans l'usage vulgaire 62 63 64 Rois, II. ch. 27. v. 17. Joseph : Hist. Jud. L. XI. c. 4. R. Eleasar. de l'écriture, et que commença l'antique massore qu'il faut bien se garder de confondre avec la massore moderne, ouvrage des rabbins de Tibériade, et dont l'origine ne remonte pas au delà du cinquième siècle de l'ère Chrétienne 65. Esdras fit plus encore. Tant pour s'éloigner des Samaritains que pour complaire aux Juifs qu'une longue habitude et leur séjour à Babylone [XXXIV] avaient attachés

Vézère en Aquitaine (147 gisements, 25 grottes ornées) ; les grottes d’Altamira (Espagne) de 270 m de longueur totale, aux remarquables peintures animalières ; les gravures et peintures sur roche du Val Canonica, près de la frontière suisse, et du lac d’Iseo ; les peintures et gravures (néolithiques) du fjord d’Alta en Norvège, près du cercle polaire arctique et site le plus septentrional connu ; l’ensemble d’art rupestre du Tassili N’Ajjer (15 000 peintures et gravures) ; les sites rupestres du

l’Est de Nazareth. Quant au territoire israélien, correspondant à la partie orientale du nord de la Palestine mandataire, c'est-à-dire de la Galilée, il trouve comme bornes est les frontières de la Syrie et de la Transjordanie, englobant donc le lac de Tibériade et la vallée du Jourdain. Le centre de la Palestine se voit en grande partie attribué à la nation arabe, l’espace israélien se limitant à une bande côtière partant de la région sud d’Acre incluant Haïfa, passant par TelAviv –Jaffa constitue une

mentale – du Coran, aux époques intempestives des caravanes de 23/518 chameaux, des camps nomades, des tribus du désert et de leurs affrontements. Je songe aux terres d’Israël et de JudéeSamarie, à Jérusalem et Bethléem, à Nazareth et au lac de Tibériade, autant de lieux où le soleil brûle les têtes, assèche les corps, assoiffe les âmes, et génère des désirs d’oasis, des envies de paradis où l’eau coule, fraîche, limpide, abondante, où l’air est doux, parfumé, caressant, où la nourriture

publiée en 1863? On pourrait le penser, à lire le début et la fin de cette prose : Renan parle de «la vie simple et douce» de Galilée, où la campagne est un tapis de fleurs, d'une « franchise de couleurs incomparable» ; il décrit la région du lac de Tibériade, « où les vagues viennent s'éteindre en des massifs de gazon et de fleurs », l'horizon « éblouissant de lumière », les « vertes collines» et les « claires fontaines ». Comme Renan, Rimbaud ramena le Christ à des proportions humaines. Qu’il ait

publiée en 1863? On pourrait le penser, à lire le début et la fin de cette prose : Renan parle de «la vie simple et douce» de Galilée, où la campagne est un tapis de fleurs, d'une « franchise de couleurs incomparable» ; il décrit la région du lac de Tibériade, « où les vagues viennent s'éteindre en des massifs de gazon et de fleurs », l'horizon « éblouissant de lumière », les « vertes collines» et les « claires fontaines ». Comme Renan, Rimbaud ramena le Christ à des proportions humaines. Qu’il ait

Pierrefitte. Promenade à pied d’Assat aux Eaux-Chaudes, le long du gave. Visite de l’église de Saint-Savin et contemplation du panorama depuis la terrasse du prieuré. Le soir, lecture de Candide. Cauterets. Promenade à cheval jusqu’au pont d’Espagne et le lac de Gaube. Flaubert regrette de ne pouvoir y rester la nuit, plutôt que de se contenter de manger des truites en se moquant des inscriptions figurant sur le Livre d’Or de l’auberge, dans lequel il n’écrira rien. Excursion de Luz-Saint-Sauveur à Gavarnie

publiée en 1863? On pourrait le penser, à lire le début et la fin de cette prose : Renan parle de «la vie simple et douce» de Galilée, où la campagne est un tapis de fleurs, d'une « franchise de couleurs incomparable» ; il décrit la région du lac de Tibériade, « où les vagues viennent s'éteindre en des massifs de gazon et de fleurs », l'horizon « éblouissant de lumière », les « vertes collines» et les « claires fontaines ». Comme Renan, Rimbaud ramena le Christ à des proportions humaines. Qu’il ait

Méditerranée, avec au centre à gauche le Lac de Genesaret . Parmi ces dessins, les noms des villes, Samarie, Damascus et Tibériade, etc., sont écrits à la bonne place. Dans Hérodias, les dessins n’ont aucune influence sur les personnages, mais le paysage qu’Antipas regarde au début du conte est exactement le même que celui du croquis. Par conséquent, dans le lever du soleil, le gris des rochers, le noir de la ville d’ Engaddi, le blanc du Jourdan et le bleu du lac apparaissent dans la brume matinale sous