Laclos Vice Et Vertu

 Laclos : Les Liaisons Dangereuses Première Lettre Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursulines de. . . . . Tu vois, ma bonne amie, que je te tiens parole, & que les bonnets & les pompons ne prennent pas tout mon temps ; il m’en restera toujours pour toi. J’ai pourtant vu plus de parures dans cette seule journée que dans les quatre ans que nous avons passés ensemble, & je crois que la superbe Tanville[1] aura plus de chagrin à ma première visite, où je compte bien la demander, qu’elle n’a

sont en pure perte. Toutes ces allégories, toute cette pureté, tout ça pour rien. Alexandre tué, un autre duc est choisi. Ces valeurs ne sont que des traces. On reconnait là le cynisme de Musset et sa nostalgie des valeurs perdues, d’un monde où la vertu peut gagner. Lorenzo rejoint Dom Juan dans son combat avec Dieu, dans son combat métaphysique, car bien qu’il combatte Dieu, Dom Juan croit en lui. On peut penser que Lorenzo et son paradis perdu sont en fait une représentation de Musset.

purement romanesque, décrite d'une grande beautée. Mariée, elle rencontre Monsieur de Nemours dont elle sera très éprise, ne suivra pas sa passion et sera tiraillée entre passion et devoir, vices et vertue. Son destin ayant une tournure tragique, elle nous émeut autant qu'elle nous semble etre un modele de a vertue. Nous pourrions nous y identifier sans contraintes, car ses principes et dilemnes son universel encore aujourd'hui, son évolution nous est captivante. b-D'autres persoonages, eux, détiennent

agrégé de Lettres modernes, professeur de français et de cinéma au lycée l'Essouriau des Ulis. Introduction : le cadre pédagogique Ce dossier propose en neuf séances quelques pistes de réflexion pour l’analyse conjointe du roman de Choderlos de Laclos et du film de Stephen Frears. Chaque séance adopte une démarche comparatiste, afin de faire apparaître les grands principes qui ont dicté le travail de Christopher Hampton et de Stephen Frears dans leur adaptation du roman à l’écran. On trouvera des

c’est-à-dire à la morale bourgeoise entendue comme principes et convenances, ou défense de l’ordre moral. Dès « Combray », théâtre du conformisme bourgeois, trois scènes illustrent ce confort ou ce conformisme moral aliénant. À propos des Vices et des Vertus de Padoue qui n’en ont pas l’air — passage essentiel pour la compréhension des morales de la Recherche du temps perdu —, le narrateur décrit la Justice de Giotto en ces termes : « […] une Justice, dont le visage grisâtre et mesquinement régulier était

professeur de français et de cinéma au lycée l'Essouriau des Ulis. Introduction : le cadre pédagogique Fiche technique du film Ce dossier propose en neuf séances quelques pistes de réflexion pour l’analyse conjointe du roman de Choderlos de Laclos et du film de Stephen Frears. Chaque séance adopte une démarche comparatiste, afin de faire apparaître les grands principes qui ont dicté le travail de Christopher Hampton et de Stephen Frears dans leur adaptation du roman à l’écran. On trouvera

| | |-Il y a une espèce de honte d’être heureux à la vue de certaines misères. La BRUYERE, Les Caractères. | |Hypocrisie |-L’hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu. La ROCHEFOUCAULD, Maximes. | |Idées |-Avoir des idées ne suffit pas, il faut surtout les faire admettre.

nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais Vie foisonnante. La littérature du XVIe siècle, considérée dans son ensemble, laisse avant tout l’impression d’un prodigieux

religieuses : les privilèges d’impression lui sont interdits en 1737 et il fait l’objet, pendant plusieurs d’années, d’une véritable censure. Les autorités lui reprochent, outre son absence de « poétique» fondatrice, l’immoralité d’un propos qui incite au vice par la peinture de l’amour. Le roman des Lumières se voit condamné avec une sévérité d’autant plus grande qu’il touche de très nombreux lecteurs, bénéficiaires des nouveaux cercles culturels — académies régionales, cabinets de lecture, collections

d'en dénoncer les excès de son époque. Parfois, le personnage ne reflète plus la société telle qu'elle est mais la société telle qu'elle devrait être : Comme le duc de Nemours dans la Princesse de Clèves de Mme de la Fayette, pourvus de nombreuses vertus. III. Autres fonctions Faire réfléchir sur la nature humaine : Désir d'ascension sociale de George Duroy, Bel-Ami de Maupassant, et son attirance pour les jolies femmes. Faire rêver, Dracula, de B.Stoker Susciter un plaisir esthétique Germinal, Zola