Lagides

maritimes, assez riche pour tailler sa propre monnaie d'or. Une brillante civilisation urbaine se développe, influencée à la fois par l'héritage carthaginois et par les courants artistiques issus de la Grèce hellénistique et de l'Égypte des rois lagides. De telles influences venues du bassin oriental méditerranéen sont sans doutes dues au mécénat de la propre épouse de Juba II, la reine Cléopâtre Séléné, qui est la fille de Marc Antoine et de Cléopâtre VII. Cette opulence attise la convoitise de

XII, jusqu’alors pharaon, mourut en l’an 51 avant Jésus-Christ, «son testament désigne comme successeurs ses deux enfants aînés : Cléopâtre, qui a dix-huit ans, et Ptolémée XIII [qui en a dix], qu’elle se voit contrainte d’épouser, selon la loi des Lagides». Les rapports entre Rome et l’Égypte étant relativement tendus, lorsque Cléopâtre apprît que deux fils du proconsul romain de Syrie, Bibulus, avaient été assassinés, «Cléopâtre (...) fait arrêter les meurtriers et, pour bien témoigner de son désir

pour l'Égypte. Le Secrétaire de la Cavalerie avait la tâche difficile de remplacer les montures perdues au combat (1 000 sur 7 000 à Gaugamèles par exemple), soit par réquisition locale, soit par l'envoi de renforts provinciaux. On a pour les Lagides et les Séleucides l'attestation de haras royaux (hippotropheia) fournissant les chevaux : il devait en exister aussi en Macédoine. Le royaume antigonide en maintenait à Sycione (Plutarque, Aratos 6.2).Un type de tétradrachme d'Alexandre Ier porte

qui exigent — le plus souvent — que les individus prennent part aux affaires de la Cité et participent activement aux affaires publiques d’une entité politique (l’État-Nation le plus souvent) dont ils sont membres » EN ÉGYPTE ANTIQUE, sous les Lagides, avec la création de grandes cités telles Alexandrie nommées par Alexandre le Grand ou Ptolémaïs, la notion de citoyenneté était réservée à l'élite macédonienne, puis avec le temps s'élargit alors aux habitants de ces cités, bien que les Égyptiens

types des rois et des cités, devinrent ainsi, pour toute la période hellénistique, la monnaie internationale de l'Orient séleucide et de la plus grande partie de la Méditerranée orientale. L'exception la plus notable fut celle de l'Égypte, dont les Lagides firent un milieu fermé utilisant une monnaie plus légère. Partout persistaient également les monnayages locaux en bronze et en argent, destinés à l'usage interne. L'achèvement du processus vint avec la conquête romaine. À partir du Ile siècle avant

 LA MONARCHIE HASMONEENNE, UN ETAT HELLENISTIQUE DE RELIGION JUIVE Suite au découpage du royaume issu des conquêtes d'Alexandre le grand, les Hellènes ont régit la région du Proche orient, tout d'abord les Lagides puis les Séleucides. La Judée a été soumise aux deux puissances. Par ses caractéristiques, la culture hellénistique a influencé le peuple soumis de Judée. L'Etat hellénistique se caractérise par sa langue grecque, la pratique du sport dénudé dans le gymnase, autant préparatif à la guerre

la littérature, Théophraste est l’auteur d’un ouvrage Les caractères qui ont inspiré La Bruyère pour ses Caractères. Comment cette philosophie grecque est elle parvenue jusqu’à nous ? Dans la Grèce hellénistique, l’Egypte est gouvernée par les lagides aussi appelées les Ptolémés. A Alexandrie ville fondée par Alexandre le grand, Ptolémée I dit Ptolémée Soter (veut dire le libérateur) va promouvoir la création du musée et de la bibliothèque d’Alexandrie. La bibliothèque va devenir la plus grande

nombre d'éléments aux fondateurs du judaïsme, au moins au niveau rituellique. Ils considéraient qu'Osiris incarnait aussi la bonté divine. C'est pour cette raison qu'ils l'appelaient « Ouen Nofer », l'Etre bon. Plus récemment, du temps des pharaons -lagides, un autre culte, syncrétisme d'antiques mythologies grecques et égyptiennes, est inauguré. Il s'agit de celui du dieu Sérapis dont le nom traduit en grec aurait donné Chrêstos. La notion du Dieu bon est retrouvée au travers du dieu de la lumière des

à l’extranéité et à la séduction. C’est donc une figure troublante et délétère qui se construit autour des considérations historiques sur la descendante de Ptolémée. Une femme de pouvoir Reine d’Égypte, dernière représentante de la dynastie Lagide, Cléopâtre incarne aux yeux des Romains le danger du despotisme oriental. En -332, Alexandre le Grand a libéré la patrie des Perses tyranniques1. L’année suivante, il fut proclamé Pharaon à Memphis. En -328, le pouvoir revient à son général Ptolémée

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