Lami Retrouvé Personnages

Titre LAmi retrouv (titre original Runion) Auteur Fred UHLMAN dition Folio Date de parution 1971 Lieu (o) Stuttgart, en Allemagne Lyce Karl Alexander Gymnasium/ domicile de Hans/ domicile de Conrad Les Etats-Unis (2 derniers chapitres). poque (quand) 1932-1933 poque de la monte dHitler au pouvoir, en Allemagne. 30 ans plus tard (2 derniers chapitres). Personnages (qui) Hans SCHWARZ personnage principal et narrateur. Jeune garon de seize ans environ (p. 13, 18, 28), juif allemand, fils dun mdecin

Le livre L’ami retrouvé a été publié en 1971 et fut écrit par Fred Uhlman. Le livre raconte l’histoire de deux jeunes hommes, l’un est fils de médecin et le second est un aristocrate. Hans Schwarz, le fils de médecin, est scolarisé dans une école très cotée, le lycée Karl Alexander Gymnasium à Stuttgart en Allemagne, l’histoire se déroule en 1932, période assez trouble où le nazisme commence à se faire remarquer. Hans est d’origine juive, il vit avec sa famille dans un quartier bourgeois où les familles

florentin. Il désire réaliser un retable pour la chapelle Lami de l’église Santa Maria Novella. Ce dernier étant courtisan de la famille Médicis, il s’adresse auprès d’eux afin de trouver un artiste pour réaliser l’œuvre. Botticelli sera choisi par la grande famille pour peindre ce tableau. Il avait par ailleurs déjà réalisé une première toile du même thème entre 1470 et 1474. L’influence des Médicis se retrouve sur le tableau : beaucoup des personnages ont les traits des membres de la famille. Cosme de

À l'époque, Stoker avait trente et un ans, alors que Wilde n'en avait que vingt-quatre. Les deux hommes restèrent cependant amis et Stoker fut admis dans le cercle littéraire de Wilde. Au cours de sa vie, Bram Stoker fut en contact avec de nombreux personnages à l'avant de la scène artistique et, en plus d'Oscar Wilde, il rencontra régulièrement Arthur Conan Doyle, Alfred Lord Tennyson, Mark Twain, et il rencontra même une fois Théodore Roosevelt. Le fils unique de Bram Stoker naquit en 1879 et c'est

tombe amoureux de son pouse, la reine Astart, qui semble partager ses sentiments. Cette passion naissante va entraner la perte des deux amants. Zadig deviendra esclave mais ses qualits de sagesse lui vaudront dtre affranchi. Apres avoir de nouveau retrouv sa bien aime, le malheur sabat de nouveau sur Zadig qui ne peut tre proclam roi. Cest lermite Jesrad qui lui fait comprendre le sens de sa vie il est important de se faire lide que le mal est un lment ncessaire lordre du monde et la naissance

mort-vivant qui, suivant différents folklores et selon la superstition populaire, se nourrit du sang des vivants afin d'en tirer sa force vitale. La légende du vampire puise ses origines dans des traditions mythologiques anciennes et diverses, et se retrouve dans toutes sortes de cultures à travers le monde. Les monstres suceurs de sang, qui remontent à la nuit des temps, ont toujours fasciné parce que le sang est lui-même un liquide extraordinaire symbolisant la vie. Le vampire, lui, n’est qu’une sorte

Jacques le fataliste et son matre INCLUDEPICTURE http//www.francite.net/education/lecture/img241.jpg MERGEFORMATINET Plan de la prsentation Biographie de Diderot Ses ides philosophiques Ses ides politiques Ses uvres principales Quelques citations Personnages principaux du livre Rsume du livre Extrait du livre p.261-263 PlanRsum graphique DENIS DIDEROT 1713-1784 INCLUDEPICTURE http//mael.monnier.free.fr/bac_francais/nature_et_civilisation/images/diderot.jpg MERGEFORMATINET Biographie 1713 Naissance

Moyen-Âge, en Europe de l'Ouest, les vampires étaient désignés par le nom de « revenants en corps », matériels, en opposition aux fantômes intangibles et immatériels. Le terme vampire lui-même provient initialement du serbe вампир ("vampir"), mot qu’on retrouve sous d’autres formes dans les autres langues slaves (wąpierz en polonais, upír en tchèque et en slovaque, et упыр, "upyr", en russe et ukrainien). Ce terme fut repris et germanisé en "Vampir" dans les premiers procès-verbaux documentés de l’administration

frquente le milieu intellectuel parisien et devient lami de Sartre. Mais des divergences dopinion finissent par les sparer alors que Sartre et llite intellectuelle dfendent des ides dextrme gauche, Camus soppose au communisme qui suppose la rvolution. Il se retrouve donc isol. En 1957, il reoit le prix Nobel de littrature pour lensemble de son uvre. Il meurt trois ans plus tard, en 1960, dans un accident de voiture. Pour la petite anecdote, on a retrouv dans la poche de limpermable de Camus un billet

toute la garde-robe des danseurs qui se renouvelle. Le costume de scène s’émancipe de la robe de ville ou de bal. C’en est fini des paniers et même des tuniques à la grecque. Place désormais au jupon-age de mousseline. Imaginé par le peintre Eugène Lami, le tutu stimule. Cette corolle immaculée est associée au culte du léger, du flou, de l’évanescent culte que La Sylphide de Philippe Taglioni, sur une musique de Schneitzoeffer, célèbre dès 1832. La Sylphide tient lieu de charnière entre le ballet