Langues indo-aryennes

pays qu’ils habitent, la Judée. Le nom de leur capitale est très difficile à prononcer : ils l’appellent Jérusalémé. Cet homme, qui avait demeuré chez beaucoup de gens, était descendu peu à peu du pays vers la mer. C’était un Grec non seulement de langue, mais aussi d’âme. Or il arriva que pendant notre séjour en Asie, s’étant rendu au même endroit que nous, il fit connaissance avec nous et avec quelques autres hommes d’étude pour éprouver notre sagesse. Mais comme il avait été lié avec un grand nombre

Ostara de Jörg Lanz von Liebenfels : selon Nicholas Goodrick-Clarke, « l'hypothèse d'une influence idéologique de Lanz sur Hitler peut être acceptée » ; ce dernier aurait « assimilé l'essentiel de l'aryosophie de Lanz : le désir d'une théocratie aryenne prenant la forme d'une dictature de droit divin des Germains aux cheveux blonds et aux yeux bleus sur les races inférieures ; la croyance dans une conspiration, continue à travers l'histoire, de ces dernières contre les héroïques Germains, et l'attente

transpose sa violence à la société au-delà même de son terme… 3 I-La guerre dans l’Histoire, une « culture » où s’expriment les « passions de la multitude » (Thucydide) : de l’Antiquité à 19145 Dans la tripartition de l’organisation sociale indo-européenne, mise au jour par G.Dumézil, la fonction martiale (les guerriers) complète la fonction spirituelle (le sacerdoce) et la fonction nourricière (artisans, commerçants, agriculteurs). La guerre est structurelle et structurante. 1) Durant l’Antiquité

de steppes qui s ’étend depuis la Russie méridionale, sur les rives septentrionales de la mer Noire, jusqu’à la Muraille de Chine, à travers le sud de la Sibérie et la Mongolie, était occupée par des nomades de races diverses, — Scythes de race aryenne en Russie, Huns de race turco-mongole en Mongolie, — mais qui tous transhumaient à la suite de leurs troupeaux. Scythes ou Huns, tous ces cavaliers de la steppe possédaient un art particulier, représenté surtout par des plaques de bronze avec

période moyenne. De la période ancienne. De la période de l'état sauvage. De la condition primitive de l'humanité. L'évolution de l'humanité selon une progression géométrique. Durée relative des périodes ethniques. Apparition des familles sémitique et aryenne. Raoul Makarius, “Présentation et introduction ” , La société archaïque (1971) 4 DEUXIÈME PARTIE Le développement de l'idée de gouvernement Introduction de Raoul Makarius Chapitre 1 – L'organisation de la société sur la base du sexe Les

l'histoire primitive, sans toutefois se gêner le moins du monde pour s'approprier les résultats que celui-ci a obtenus. Dans d'autres pays encore, cet exemple anglais n'est parfois que trop suivi. Mon ouvrage a été l'objet de diverses traductions en langues étrangères. D'abord en italien : L'Origine della famiglia, della proprieta private e dello stato, versione riveduta dall' autore, di Pasquale Martignetti, Benevento 1885. Puis en roumain : Origina familei, proprietatei private si a statului, traducere

le plan de l’intériorité et celui de la physicalité.  Intériorité : expérience subjective de soi, intentionnalité qui donne sens au monde  Physicalité : (processus physiologiques et corporels + caractéristiques du tempérament). Désigné dans les langues indigènes comme un vêtement que l’on peut Anthropologie culturelle Amandine Colin Ihecs -5- endosser et quitter à son gré. Ce qu’on voit des animaux n’est qu’une illusion trompeuse, l’apparence qu’ils souhaitent se donner pour nous. La diversité

pas propre mais qui est de l’Europe occidentale. Le droit qui est notre dérive du mot latin directum, qui signifie « droit au sens d’une ligne droite », qui s’oppose au terme de tortum (tordu etc…), c’est la même racine pour plusieurs langues. Ces racines sont indo-européennes, cette racine se retrouve non seulement dans directum mais aussi dans régula (la règle). Cependant, à Rome l’a finalement emporté pour le droit « jus », on retrouve ce terme dans les mots comme « juge, juriste, jurisprudence

possédait une culture avancée, quelque peu différente de la civilisation chinoise postérieure, avec une écriture, le travail du bronze et des chars, ce dernier suggérant l'influence possible des immigrants occidentaux apparentés aux Hittites et Indo-aryen contemporains. À cette époque, l’écriture, élaborée par les religieux, se composait alors de quelque 3000 signes idéographiques. Au 2nd millénaire, une seconde culture commença à apparaître dans la vallée du fleuve Jaune (Huang he), envahissant

l'ex-Yougoslavie où depuis des décennies plusieurs peuples vivaient en paix et où ceux-ci viennent de s'égorger. Qu'est-ce qui pousse ces hommes à considérer soudainement comme leurs pires ennemis leurs frères qui vivaient dans le même village, parlaient la même langue, qui portaient les mêmes vêtements, qui partageaient les mêmes amours, les mêmes joies, les pleurs et les rires ? Qu'est-ce qui fait qu'ils égorgent leurs enfants, violent leurs femmes et leurs mères, envoyant leurs maris en camp de concentration